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[신앙질문 Ep.27]하나님께 영광 돌린다는 말의 의미가 무엇인가요?답변자 : 이승구 교수
(합동신학대학원대학교, 조직신학 교수)
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하나님께 영광돌리는 7대 방법 – ckkimssy
하나님께 영광돌리는 7대 방법 · 1. 착한 행실로 하나님께 영광을 돌려야 한다. · 2. 과실을 많이 맺음으로 하나님께 영광을 돌려야 한다. · 3. 견고한 신앙 …
Source: ckkimssy.tistory.com
Date Published: 2/15/2021
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하나님께 영광을 돌리는 방법
하나님께 영광을 돌리는 방법 · 하나님께서 하라고 하신 일을 함으로써. · 주님을 경배함으로써. · 그리스도를 닮아 가는 변화를 받음으로써. · 감사함으로써.
Source: av1611.net
Date Published: 9/16/2022
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[생각하는 신앙] 하나님께 영광을 돌리는 방법 | 한국장로신문
하나님께 영광을 돌리는 것은 하나님의 자녀로서 참 좋으신 아버지 하나님께 드려야 할 당연한 신앙이다. 각 교회마다 찬양예배를 드리고, …
Source: jangro.kr
Date Published: 8/16/2021
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하나님께 영광 돌리는 삶 – Daum 블로그
가정부가 예수 믿고 은혜를 받으면 일하는 집의 침대 속까지 깨끗해지는 법입니다. 일터에서 나 자신이 하나님을 만나고, 이웃에게도 하나님의 임재를 …
Source: blog.daum.net
Date Published: 10/26/2021
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하나님께 영광 돌리는 두 가지 방법 (슥 14:16-21) – 기멀전
하나님께 영광 돌리는 두 가지 방법 (슥 14:16-21) 오늘은 스가랴서의 마지막 부분입니다. 연속극에서 마지막 장면은 매우 중요합니다.
Source: godpeople.or.kr
Date Published: 2/1/2022
View: 4237
일터에서 하나님께 영광을 돌리는 8가지 방법 – 기독일보
일터에서 하나님께 영광을 돌리는 8가지 방법 · 1. 먼저 하나님께 감사하기 · 2. 돈에 대한 지금까지의 접근 방식 바꾸기 · 3. 사랑으로 섬기기 · 4. 하나님의 …
Source: kr.christianitydaily.com
Date Published: 3/2/2021
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Top 9 하나님께 영광 돌리는 방법 The 119 Top Answers
Summary of article content: Articles about 하나님께 영광 돌리는 두 가지 방법 (슥 14:16-21) – 목회자료 – 기독교 멀티미디어 사역자 커뮤니티 하나님 …
Source: aodaithanhmai.com.vn
Date Published: 1/13/2021
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하나님께 영광 돌리는 생활의 내용
구체적으로 어떻게 행동해야 할지 성경의 말씀을 따라야 합니다. 그리스도인들이 하나님께 영광을 돌리기 위해 해야 할 구체적인 생활의 내용은 어떤 것이 …
Source: koinespirit.tistory.com
Date Published: 12/21/2022
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하나님께 영광 돌리는 삶이란 무엇인가 – 네이버 블로그
그분의 뜻을 실천하기 위해서 힘써야 한다. 하나님께 영광을 돌리기 위해서는 필연적으로. 하나님의 말씀에 대한 묵상과. 하나님께 대한 기도가 동반되지 …
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 1/22/2021
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주제에 대한 기사 평가 하나님께 영광 돌리는 방법
- Author: 매일배움 by 개혁된실천사
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- Date Published: 2021. 2. 10.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=z96xcZAcKuE
하나님께 영광돌리는 7대 방법
[고전 10:31] 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라인생의 제일가는 목적은 하나님을 영화롭게 하는데 있다.
헤롯 왕은 하나님의 영광을 위해 살지 못함으로 충이 먹어서 죽었다.
[행 12:23] 헤롯이 영광을 하나님께로 돌리지 아니하는고로 주의 사자가 곧 치니 충이 먹어 죽으니라우리는 범사에 하나님께 영광을 돌려야 한다.
[벧전 4:11] 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것같이 하라이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라
아멘
그렇다면 구체적으로 어떻게 하나님께 영광을 돌릴 수 있는가?
1. 착한 행실로 하나님께 영광을 돌려야 한다.
[마 5:16] 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라2. 과실을 많이 맺음으로 하나님께 영광을 돌려야 한다.
[요 15:8] 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라① 인격의 열매
[빌 1:11] 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라② 성령의 9가지 열매(갈 5:22-23)
③ 전도의 열매
3. 견고한 신앙으로 하나님께 영광을 돌려야 한다.
[롬 4:20] 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며견고한 믿음은 바랄 수 없는 중에 바라고 믿는 것이다.
아브라함과 사라가 애를 낳을 수 없지만 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것같이 하시는 분이라는 것을 믿었.
[롬 4:21] 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 [롬 4:17-19] 기록된바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는것 같이 부르시는 이시니라 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라 그가 백세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고4. 후한 연보로 하나님께 영광을 돌려야 한다.
[고후 9:13] 이 직무로 증거를 삼아 너희의 그리스도의 복음을 진실히 믿고 복종하는 것과 저희와 모든 사람을 섬기는 너희의 후한 연보를 인하여 하나님께 영광을 돌리고 후한 연보는 그리스도의 복음을 진실히 믿고 복종하는 증거이다.(마 6:21) 네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라
(눅 12:34) 너희 보물 있는 곳에는 너희 마음도 있으리라
5. 넘치는 감사로 하나님께 영광을 돌려야 한다.
[고후 4:15] 모든 것을 너희를 위하여 하는 것은 은혜가 많은 사람의 감사함으로 말미암아 더하여 넘쳐서 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라하나님은 황소를 잡아 드리는 것보다 감사하는 것을 더 기뻐하신다.
[시 69:30-31] 내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며 감사함으로 하나님을 광대하시다 하리니이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라
(시 50:23) 감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라
감사는 기적을 창출한다(요 6:11).
6. 죽음(순교)을 통하여 하나님께 영광을 돌려야 한다.
베드로는 죽음을 통하여 하나님께 영광을 돌리게 된다고 하였다.
[요 21:19] 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니또 병으로 영광돌릴 수도 있다.
[요 11:4] 예수께서 들으시고 가라사대 `이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들로 이를 인하여 영광을 얻게 하려 함이라’ 하시더라그러므로 병과 같은 고난이 있을 때 오히려 믿어야 한다.
[요 11:40] 예수께서 가라사대 `내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 ?’ 하신대7. 아멘하여 하나님께 영광을 돌려야 한다.
[고후 1:20] 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라나의 전체의 삶이, 내 전체의 몸이 아멘 자체가 되어야 한다.
[고전 6:20] 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
하나님께 영광을 돌리는 방법
하나님의 영광을 돌린다는 표현이 너무나 흔합니다.
시상식에서 연예인들, 경기장의 선수들까지 ‘먼저 이 영광을 하나님께…’란 말을 합니다.
성경을 통해 우리가 하나님께 영광을 돌리는 법을 살펴 보겠습니다.
우리는 어떻게 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니까?
하나님께서 하라고 하신 일을 함으로써. [아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 끝마쳐서 아버지를 땅에서 영화롭게 하였나이다.](요17:4). 우리는 모두 주님으로부터 받은 영적 직무가 있습니다. 이 일들을 수행할 때 우리는 기쁨을 누리고 주님은 영광을 받으십니다.
주님을 경배함으로써. 영과 진리로 경배 드리는 그런 경배자, 온전한 영적 희생물을 드리는 경배자를 찾으십니다. 예배를 드릴 때 주님의 영광이 드러났습니다. 영광의 구름으로 임하든지, 불이 내려옴으로써 임하든지 간에 하나님은 예배에 응답하시는 분이십니다. 우리는 모두 바른 경배를 드림으로써 몸 된 성전에 임할 하나님의 영광을 체험해야 합니다. *네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라.
그리스도를 닮아 가는 변화를 받음으로써. [그러나 우리는 다 가리지 않은 얼굴로 거울을 보는 것같이 {주}의 영광을 바라보며 같은 형상으로 변화되어 영광에서 영광에 이르렀나니 /이것은/ {주}의 영으로 말미암은 것이니라.](고후3:18). 믿는다고 하면서 전혀 변화되지 않았다면 그는 거짓말쟁입니다. 그의 믿음은 신념이나 기독교란 종교에 입문한 것에 지나지 않습니다. 예수 그리스도를 믿는다는 것은 말 그대로 예수 그리스도를 통해 변화를 경험한 사람이요, 날마다 변화를 겪어 가는 사람입니다. 하나님은 우리가 예수 그리스도를 믿을 때 하나님의 영광을 아는 빛을 비추어 주셨습니다. [이는 빛에게 명령하사 어둠 속에서 빛을 비추게 하신 하나님께서 우리 마음에 빛을 비추사 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 주셨기 때문이니라.](고후4:6).
감사함으로써. [모든 것이 너희를 위하여 있나니 이것은 많은 사람의 감사를 통하여 풍성한 은혜가 넘쳐 나서 하나님께 영광이 되게 하려 함이라.] (고후4:15). [그 중의 한 사람이 자기가 나은 것을 보고 돌아와 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리고 그분의 발 앞에 얼굴을 대고 엎드려 감사를 드리니 그는 사마리아 사람이더라. 예수님께서 응답하여 이르시되, 열 사람이 깨끗하게 되지 아니하였느냐? 그런데 그 아홉 사람은 어디 있느냐? 이 타국인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없도다, 하시고] (눅17:15~18).
형제들을 도움으로써. 그리스도의 사랑은 형제애로 드러납니다. [이 직무의 실행을 증거로 삼아 그들이 하나님께 영광을 돌리니 이는 너희가 그리스도의 복음을 시인하고 복종하며 또 그들과 모든 사람들을 향해 너그러이 나누어 주었음이라.](고후9:13). 구제, 선을 행하는 일은 주님께 영광을 돌리는 일입니다.
전도자의 직무를 수행함으로써. 우리가 복음 전도자가 되면 이전에 우리를 알던 사람들은 하나님께 영광을 돌립니다. 교회의 박해자 바울이 그리스도의 증인이 되었을 때 많은 사람들이 바울로 인해 하나님께 영광을 돌렸습니다. [나로 인하여 하나님께 영광을 돌렸느니라.] (갈1:24).
믿음이 강해짐으로써. 흔들리는 믿음, 연약한 믿음은 주님을 기쁘시게 해 드릴 수 없습니다. 주님께 영광을 돌리기 위해서는 강건한 믿음의 소유자가 되어야만 합니다. [믿음이 없어 하나님의 약속에 관하여 흔들리지 아니하고 오히려 믿음이 강해져서 하나님께 영광을 돌리며](롬4:20).
그리스도인으로서 고난을 받음으로써. 고난을 받는다는 것은 살아 있다, 단련된다는 것입니다. 유업의 상급이 있습니다. [누구든지 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 일로 인하여 하나님께 영광을 돌리라.](벧전4:16).
예수 그리스도의 이름으로 구함으로써. 주님의 이름으로 구할 때 주님께서 행하시고 영광을 받으십니다. [너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이것은 아버지로 하여금 아들 안에서 영광을 받으시게 하려 함이라.](요14:13).
열매를 맺음으로써. 가장 하나님을 영화롭게 하는 일이 성령의 열매를 맺는 일입니다. [너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요, 너희가 내 제자가 되리라.](요15:8). 이 시간 우리 모두 하나님의 영광을 위해 살고자 결단하며, 하나님을 영화롭게 할 수 있기를 바랍니다. *성령의 열매, 행위의 열매, 입술의 열매, 구령의열매, 의의 열매 등 열매를 맺을 때 하나님은 영광을 받으십니다.
쉽고 단순한 진리,
말씀침례교회(http://av1611.net)
Pastor. Peter Yoon
[생각하는 신앙] 하나님께 영광을 돌리는 방법
찬양함으로(시 22:23)
하나님께 영광을 돌리는 것은 하나님의 자녀로서 참 좋으신 아버지 하나님께 드려야 할 당연한 신앙이다. 각 교회마다 찬양예배를 드리고, 특히 최근에는 예배를 드리기 전에 여러 가지 방법으로 찬양 시간을 많이 가지는 것은 좋은 방법이라고 생각한다. 나는 요즈음 찬송가와 찬양집의 가사를 음미하면서 은혜를 많이 받고 있다.
감사함으로(시 50:23)
영어를 사용하는 사람들은 “Thank you”라는 말을 매우 자주 사용한다. 아주 사소한 일에도 감사의 표시를 하는 것이다. 그것은 하나님께 감사는 신앙을 상대방에게 전달하는 것이 된다고 생각한다. 우리 한국 사람들도 그들을 본받고 더 나아가서 온 세계 인류가 서로 감사하는 마음을 가졌으면 좋겠다. 먼저 우리 성도들이 실천해 볼 수 있기 바란다.
선을 행함으로(마 5:16)
“너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” 성도들이 하나님 아버지께 영광을 돌리는 것은 당연한 도리이겠지만, 더 나아가서 우리들의 착한 행실을 보고 이웃 사람들도 하나님께 영광을 돌릴 수 있게 해야 할 것이다. 성도들이 ‘세상의 빛과 소금’이 되려면 반드시 말씀을 실천해야 할 것이다.
신령한 연합으로(롬 15:6)
지금 기독교에는 신학에 따라 많은 교파가 있다. 이단과 연합할 수는 없겠지만 신앙이 성경적이고 하나님의 뜻을 따르고 있다면 인간적인 판단과 주장으로 기독교를 분열시켜 교파를 만드는 것은 지양하고 최대한 연합해야 할 것이다.
온전한 헌신으로(고전 6:20)
예수님의 제자들은 그들이 믿고 따르던 스승이 십자가에 달려 돌아가시고 부활승천하신 후에 놀랍게도 성령충만하여 예루살렘과 땅끝까지 복음을 전하는 증인이 되었다. 참으로 그들은 온전한 헌신으로 하나님께 영광을 돌렸다. 지금은 많은 선교사들이 그들의 뒤를 따르고 있다. 특히 우리나라는 미국에 이어 세계 두 번째로 선교사를 해외에 많이 파송하고 있다. 또한, 국내에 이슬람교가 확대되고 있는 것에 대하여 적극적으로 대책을 세워야 할 것이다.
의로운 고난을 당함으로(벧전 4:14,16)
예수님의 제자들과 사도들은 기독교의 신앙을 세상에 전파하고 자신의 신앙을 지켜서 하나님께 영광을 돌리기 위하여 의로운 고난을 많이 당했다. 우리나라의 신앙의 선배들도 일제 강점기와 6.25전쟁 때와 북한에서 신앙을 지키기 위하여 고난을 많이 당했다. 우리 성도들도 진실된 신앙을 가지고 그들의 신앙을 본받아야 할 것이다.
박양조 목사
•이천한나원교회 원로
한태완 목사님 설교자료
하나님께 영광 돌리는 삶
본문: 고전10: 31
“그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여하라”
안익태, 그는 샌프란시스코의 한인교회에서 태극기를 걸고「올드랭 사인」을 부르는 교포들을 보면서 애국가를 만들 결심을 했습니다. 안익태는 부다페스트 음악학교에 재학 중이던 1935년 드디어 애국가를 완성했습니다. 훗날 애국가가 불리는 모습을 볼 때마다 그는 이런 고백을 했습니다.
“애국가는 내 작곡이 아닙니다. 그것은 하나님의 선물입니다. 나는 하나님의 영감을 조국의 백성들에게 전했을 뿐입니다”
많은 크리스천 젊은이들에게 사랑과 존경을 받는 사역자가 있었습니다. 그는 특히 찬양 사역을 꿈꾸는 청년들에게 인기가 높아 그들에게 미치는 영향력도 매우 컸습니다. 그런데 어느 날 그 사역자가 찬양 집회를 인도하고 난 후 눈물을 흘리며 이런 고백을 했습니다. “나는 지금까지 수많은 찬양 집회를 인도했지만 집회 후 남는 것은 허무뿐이었습니다. 그런데 그 이유를 오늘 발견하게 되었습니다. 그것은 다름이 아니라 나 자신을 나타내려는 마음이 내 속에 도사리고 있었기 때문입니다. 그것들이 하나님의 영광을 깊은 밤의 어둠처럼 가려왔던 것입니다.”
여러분은 무엇을 위해 하나님의 일을 하고 있습니까? 입술로는 “하나님을 위해서”라고 말하지만 속으로는 자신의 이익과 명예를 바라고 있지는 않습니까? 이 사역자의 고백처럼 스스로 높아지기를 원하는 사람에게 남는 것은 허무뿐입니다. 자신의 자랑과 영광을 십자가에 못 박아버리고 하나님께만 모든 것을 집중하고 나아가시기를 바랍니다.
우리는 먼저 하나님께서 인간을 창조하신 목적이 무엇인지 알아야 합니다.
“무릇 내 이름으로 일컫는 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그들을 내가 지었고 만들었느니라”(사43:7)
‘이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라’(사43:21)
우리가 어떻게 하면 하나님께 영광 돌리는 삶을 살 수 있습니까?
첫째는 예배드리는 것입니다. 예배는 하나님께서 정하신 날인 주일날, 하나님께서 정하신 장소인 교회에 나와서 예배드리는 것이 하나님을 영화롭게 하는 것입니다.
요셉 케이보는 체코슬로바키아가 공산주의 통치하에 있을 때 아주 유명했던 인물입니다. 아버지는 학교에서 공산주의를 가르치는 교사였습니다. 그러나 어머니는 독실한 크리스천이었습니다. 어릴 때 그는 주일 아침이면 3시간동안 기차를 타고 프라하로 갑니다. 교회에 가서 2시간30분 동안 예배를 드립니다. 예배를 마치면 공원에서 점심을 먹습니다. 점심을 먹은 후에 다시 2시간30분의 예배를 드리기 위해 교회로 다시 갑니다. 그리고 3시간 걸려서 다시 집으로 돌아옵니다. 이렇게 많은 시간과 힘을 쏟아야 예배를 드릴 수 있었습니다. 1주일에 예배 한번 드리는 것이 이렇게 소중한 일입니다. 한 번의 예배를 위해서 엄청난 대가를 지불하더라도 예배를 드리러 가야 합니다. 시편 기자는 “사람이 내게 말하기를 여호와의 집에 올라가자 할 때에 내가 기뻐하였도다”고 합니다. 예루살렘에 올라가기를 즐겨해야 합니다. 예배하기를 기뻐해야 합니다. 예배하러 가는 것은 그 자체가 가치이며 하나님께 영광을 돌리는 일입니다.
두 번째는 하나님의 말씀대로 살아야 합니다. 하나님은 하나님의 말씀을 우리에게 주셨습니다. 말씀대로 사는 길이 내가 잘되고 하나님께 영광 되는 길입니다.
뉴욕에서 버스를 모는 한 흑인 운전기사가 있었습니다. 그는 아침마다 기도로 하루를 열었습니다. 오늘 하루 동안 자신의 버스를 탈 사람들을 위해 기도하고, 그 버스를 타는 사람마다 지성소로 초대하는 것이라 생각하며 승객 한 사람 한 사람을 축복했습니다.
그러자 버스를 타는 사람마다 무언가 뭉클한 감정을 갖게 되었습니다. 승객들은 고단한 몸을 실을 버스 안에서 운전기사의 밝은 미소와 친절함, 따듯한 말 한마디, 가슴을 울이는 음악 등을 통해 주님의 빛을 경험한 것입니다. 한 사람의 경건한 그리스도인이 평범한 버스를 주님의 향기가 가득한 예배처로 바꾸어 놓았습니다.
우리는 얼마든지 직장을 하나님의 지성소로 바꾸어 놓을 수 있습니다. 우리가 사장이라면, 최선을 다해 하나님을 섬기는 모습이 교회 뿐 아니라 일터에도 반영되어야 합니다. 이중장부를 만들지 않고 정직하게 사업을 하며 성경적 원리로 경영하는 것을 보여 주어 직원들이 하나님을 의식하게 만들어야 합니다. 가정부가 예수 믿고 은혜를 받으면 일하는 집의 침대 속까지 깨끗해지는 법입니다. 일터에서 나 자신이 하나님을 만나고, 이웃에게도 하나님의 임재를 느끼게 하는 일상의 영성을 펼칠 수 있어야 진짜 신앙입니다. 그리스도인은 신앙의 향기가 번져, 주변에서 존경과 사랑과 인정을 받는 것이 정상입니다. 그것이 하나님을 높이고 하나님께 영광을 돌리는 삶입니다.
‘만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘’(벧전4:11)
세 번째는 본문의 말씀대로 먹든지 마시든지 하나님께 영광 돌리는 것입니다. 우리의 가정도 하나님께 영광이 되어야 합니다. 안 믿는 사람이 주변에 있으면 부부간에도 싸움하지 말고, 안 믿는 사람과 돈 거래하면 신용 잘 지키고, 뭔가 말 한마디도 안 듣도록 해야 합니다.
네 번째는 우리가 믿음으로 살고 하나님을 의지하며 사는 것이 하나님께 영광 돌리는 삶을 사는 것입니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.
전도자 죤 번연(John Bunyun)이 신앙 때문에 베드포드 감옥에 갇혀 있었을 때에 그는 사형선고를 받은 사형수의 몸이었습니다. 그 때에 죤 번연은 죽는 것이 몹시 두려웠다고 합니다. 그러나 그에게 있어서 더욱 두려웠던 것은 여러 사람이 자기의 두려워하는 모습을 보고 복음에 대해 불신을 가지게 될까봐, 그리고 하나님의 영광을 가리우게 될까봐 더욱 걱정스럽고 염려가 되었다는 것입니다. 그는 이렇게 말했습니다.
“나는 내가 만일 그 사다리를 오를 때 내가 만일 떨고 있으면 그것으로 인해 적들에게 하나님의 길과 그 분의 백성들에 대한 비난의 기회를 주게 될 것이라고 생각하였다. 나는 이것 때문에 더욱 걱정스러웠는데 그것은 내가 핼쓱한 얼굴을 지닌 채 무릎을 덜덜 떨며 죽는 것이 부끄러웠기 때문이다.”
그렇지만 결국 죤 번연은 “천국이 오든지 지옥이 오든지” 주 예수께서 자기를 붙잡으리라고 하는 강한 확신을 가지게 되었습니다. 그리하여 마침내 죽음 앞에서도 위로를 받고 담대한 신앙의 확신을 가지게 되었다고 합니다.
다섯 번째는 선한 일을 행하므로 하나님께 영광을 돌려야 합니다. 우리가 이 세상에 살면서 선한 일을 하면 하나님께 영광이 될 줄로 믿습니다.
“이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마5: 16절)
사랑하는 여러분! 여러분 자신의 인생을 염려하지 말고, 먼저 하나님을 기쁘시게 하시는 삶을 사십시오. 그러면 하나님은 여러분의 인생을 책임져 주실 줄 믿습니다.
장로교의 창시자 칼뱅은 ‘하나님께 영광 돌리며 사는 것’을 사람의 제1 목적이라 하였습니다. 우리는 언제 어디서나 주님께 영광을 돌리기 위해 착한 행실로 빛을 비추어야 할 것입니다.
착한 행실이란 그 시간에 그 장소에서 일어나는 일 중에 가장 아름답고 가치있는 행위를 말합니다. 가장 아름답고 가치있는 행위는 많은 사람에게 감동을 줍니다. 그것은 크고도 장한 일일 수 있으며 작고도 미미해 보이는 일일 수도 있습니다.
착한 행실이란 최선을 다할 때 생기는 일입니다. 착한 행실이란 ‘진실과 진정’이 있을 때 생기는 일입니다. 착한 행실이란 자기가 가진 것으로 마지막까지 헌신할 때 생기는 일입니다. 그것은 어떤 정상을 의미하기도 합니다. 어떤 것도 비교할 수 없는 독특한 경지라고 할 수 있습니다. 예수님의 생애는 하나님의 영광을 위한 생애였습니다. 십자가를 질 수밖에 없는 최후의 순간이 왔을 때 제자들은 자신들이 가지고 있던 무기로 예수님을 잡으러 온 무리와 싸우려고 했습니다. 그때 예수님께서는 “내가 아버지께 구하여 지금 열두 명 더 되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐? 내가 만일 그렇게 하면 이런 일이 있으리라 한 성경이 어떻게 이루어지리요?”라고 말씀 하셨습니다.
예수님은 하나님의 영광을 위해서 사셨습니다.
테레사 수녀는 노벨 평화상을 받은 사람입니다. 그녀는 다르지링 이라는 곳으로 기차를 타고 가는 도중에 하나님의 부르심을 받았습니다. “테레사야, 너는 5만 명의 거지와 2만 명의 문둥병자가 우굴 거리는 켈커타로 가라. 그들은 길거리에서 태어나서 길거리에서 살다가 길거리에서 죽는다. 너는 그들이 살았을 때 잠자리를 주고, 죽을 때는 무덤을 만들어 주어라” 는 음성을 들었습니다. 그녀는 2년 간 준비 끝에 마침내 1948년 8월8일 켈커타로 향했습니다. 그녀의 손에는 한 권의 성경책과 한 벌의 수녀복 밖에 없었습니다. 그때 그녀가 드렸던 기도가 이것입니다. “하나님! 이 한 벌의 옷이 헤어지면 무슨 옷을 입을지 나는 알지 못합니다. 내일 아침 어디서 먹을지 나는 모르고 떠납니다. 1946년 9월10일 당신의 부르심 받고 이제 나는 떠납니다. 내 일생을 당신께 부탁합니다”
그 후 30년 동안.. 그녀는 100곳에 고아원을 세우고 가난한 자와 불쌍한 고아를 위해 헌신하는 삶을 살았습니다. 마더 테레사는 평생 신을 신지 않고 맨발로 생활했습니다. 그녀가 사랑하는 캘커타의 빈민촌 사람들이 신을 신지 못하고 맨발로 살기 때문에 그녀도 똑같이 맨발로 산 것입니다. 맨발로 호텔도 가고 비행기도 타고 유엔본부에서 연설도 하고 백악관에서 영접도 받았습니다. 그러나 어느 누구도 맨발의 그녀가 더럽다고 멸시하거나 출입을 거절한 적은 없었습니다. 도리어 그녀는 환영 받고, 사랑 받고,존경의 대상이 되었습니다. 그녀가 어떻게 이렇게 위대한 삶을 살 수 있었고, 무엇이 그녀로 하여금 모든 것을 포기하게 만들었습니까? 하나님의 부르심 때문이었습니다. 그래서 그녀는 하나님 앞에 자신의 삶을 드린 것입니다. 그녀는 전생애를.. 오직 하나님의 영광을 위해서 바쳤습니다. 주님께서는 “그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까? 무엇을 마실까? 무엇을 입을까? 하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라. 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라” 고 말씀하셨습니다.
“너희 착한 행실을 보고” 그것은 우리가 그리스도이신 예수님의 마음을 가지고 만들어가는 일입니다. 예수님을 믿는 우리가 어려운 이들을 구제하고, 사회의 여러 분야에서 빛과 소금의 사명을 감당해낼 때 복음은 자연스럽게 믿지 않는 자들의 가슴에 흘러들게 됩니다. 갈보리 십자가의 핏소리가 이 땅에 가득차게 됩니다. 그리스도이신 예수님의 소문이 넘쳐나게 됩니다.
사랑하는 성도 여러분, 여러분의 가정에서, 직장에서, 학교에서 여러분을 바라보고 있는 수많은 사람을 기억하십시오. 우리의 작은 행실을 통해 하나님께 영광을 돌릴 수 있다면 얼마나 가슴 벅찬 일입니까? .
여섯 번째는 우리 몸으로 사람 앞에서 하나님의 영광을 드러내야 합니다.
88년 서울올림픽에서 세계인의 이목을 끈 여자육상선수가 있었습니다. 그녀는 “세계에서 가장 빠른 여자”라고 불리는 그리피스 조이너입니다. 그녀가 금메달을 따내자 많은 기자들이 몰려 취재경쟁을 벌였습니다. 그 가운데 미 NBC 방송의 한 기자가 “달리면서 어떤 생각을 합니까?”라고 물었습니다. 그녀는 주저하지 않고 대답했습니다. “하나님께 영광돌릴 것을 생각하며 달립니다. 최선을 다함으로 내 자신과의 싸움에서 이긴 후 하나님께 영광 돌릴 때만큼 인생의 보람을 느껴본 적은 없었습니다.”
“너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”(고전6:19-20)
프란츠 요제프 하이든은 교향곡의 아버지라고 불릴 정도로 위대한 작곡가입니다. 그가 세상을 떠나기 1년전 오스트리아 빈에서 연주회가 열렸습니다. 그의 걸작 오라토리오 천지창조가 공연되었고 그 공연을 보기 위해 수많은 관중이 몰려들었습니다. 당시 그는 늙고 병약하였기 때문에 휠체어를 타고 공연장에 입장하였습니다. 오케스트라와 합창단이 공연을 마쳤을 때 관중석에서는 우레와 같은 박수가 터져 나왔습니다. 그는 힘들게 자리에서 일어나 떨리는 손을 위로 치켜들고 외쳤습니다. “내가 아닙니다. 그 음악은 나로부터 온 것이 아닙니다. 바로 저기 우리의 하나님으로부터 모든 것이 나왔습니다.”
우리는 작은 칭찬에도 얼마나 우쭐할 때가 많습니까? 또 기대했던 칭찬이 없을 때 얼마나 자주 실망합니까? 하나님께 영광 돌리는 겸손을 배워야 하지 않을까요?
말 한마디라도 ‘하나님의 은혜’라고 해야 합니다. 내 몸과 삶을 깨끗하고 단정하게 하고 사람 앞에서 하나님이 주신 축복으로 하나님께 영광 돌려야 합니다. 어떻게 그렇게 물질의 복을 받았느냐? 물으면 ‘ 한탕 했다’ 그러면 안 됩니다. ‘하나님의 은혜’라고 해야 합니다. 성공하고 승진하게 된 다음에도 ‘하나님이 나를 시켜주셨다’고 고백해야 됩니다. 미국 대통령도 ‘하나님의 은혜이며 하나님의 축복’이라고 하는데 우리는 왜 그 말이 잘 안 나옵니까? 사람 앞에서 하나님을 영화롭게 하시기 바랍니다.
이밖에 우리가 하나님께 영광 돌리는 방법은 무엇일까요?
첫째, 하나님만 사랑하는 것입니다. ‘하나님은 질투하는 분’입니다. 하나님 이외에 다른 신을 섬기거나, 하나님보다 더욱 사랑하는 그 어떤 것이 있다거나, 하나님이 아닌 우상을 만들어 섬길 때, 하나님은 불같이 질투하십니다. 모든 피조물은 오직 하나님만 섬겨야 합니다. 우리는 사실 물질, 명예, 자녀 등 하나님보다 더욱 사랑하는 것들이 너무 많습니다. 오직 하나님만 사랑하고 하나님을 기쁘시게 하고 하나님께 영광을 돌리는 여러분이 되시기 바랍니다.
둘째, 하나님을 기쁘게 해드리는 것입니다. 하나님을 기쁘게 해드리는 것은 잃은 양을 찾는 것입니다. 예수님께서 비유로 가르치셨습니다. “어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐. 또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되, 나와 함께 즐기자. 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라(눅 15: 4∼6).” 잃은 양을 찾는 것은 곧 전도하는 것입니다. 사람들이 예수를 믿어 영접하게 하는 것입니다. 전도하여 하나님을 기쁘게 합시다.
‘저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라’(행5:42)
사랑하는 성도 여러분, 우리가 이 세상에서 성공하고 승리하면 누구에게 영광입니까? 우리가 종말에 실패하고, 패배하면 누구에게 욕이 돌아갑니까? 우리가 성공하고 승리하면 하나님께 영광이요, 우리가 이 세상에서 실패하고, 패배하면 하나님께 욕이 되는 것입니다. 아무쪼록 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님께 영광을 돌리는 삶을 사시기를 축원합니다.
* 기도: 존귀와 영광과 찬송을 세세토록 받으시기에 합당하신 주님, 우리를 모태에서부터 조성하시고 구속하신 후 성령의 전으로 삼아주신 은혜를 감사드립니다. 늘 하나님께 영광을 돌리는 자녀가 될 수 있도록 인도해 주시옵소서. 이방 제국 속에서도 자기의 백성에게 승리를 주시는 하나님의 이름을 높여 드립니다. 한국 사회 속에서도 그리스도인의 위상이 드높여져 주의 이름이 영광 받으시기 원합니다. 하나님의 영광을 선포하는 삶을 살게 하소서. 우리 구주 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
/한태완
하나님께 영광 돌리는 두 가지 방법 (슥 14:16-21)
하나님께 영광 돌리는 두 가지 방법 (슥 14:16-21)
오늘은 스가랴서의 마지막 부분입니다. 연속극에서 마지막 장면은 매우 중요합니다. 마지막 장면을 아슬아슬하게 만들면 다음 주에 어떤 내용이 나올까 궁금해하며 보게 됩니다. 하지만 마지막 장면이 시원찮게 끝나면 그 다음 주는 보지 않게 되는 것입니다. 그러므로 마지막 장면이 어떻게 끝나느냐에 따라서 다음 회 연속극의 시청률이 달라집니다.
스가랴서의 마지막 부분에서 스가랴 선지자는 독자에게 강한 충격을 주고 있습니다. 학개와 스가랴 선지자의 사명은 우선적으로 성전을 재건하는 것이었습니다. 바벨론에서 포로생활을 하다 예루살렘으로 돌아온 백성들이 16년 동안이나 성전을 짓지 못하고 있자 학개와 스가랴 선지자가 등장한 것입니다. 그들은 백성들에게 “너희를 위해서는 살만한 집을 짓고 성전은 짓지 않는 것이 옳은 것인지 생각해보라”고 말했습니다. 자기의 소위를 살펴보라고 한 것입니다.
이렇게 유다 백성들을 격려하여 성전을 짓는 것이 학개와 스가랴 선지자의 일차적인 사명이었습니다. B.C. 520년에 두 선지자가 예언을 시작해서 4년이 지난 B.C. 516년에 성전이 완공되었습니다. 이 성전을 스룹바벨 성전이라고 부르는데 이것으로 학개와 스가랴 선지자의 사명이 끝난 것은 아닙니다. 스룹바벨 성전의 완공은 연속극 한편에 불과한 것이었습니다. 이번 회가 끝나고 또 다음 회를 기대하게 하는 것입니다.
스가랴 선지자는 스룹바벨 성전이 완공되면 그 성전에 만국의 보배이신 예수 그리스도가 서게 되실 것이고, 예수 그리스도로 말미암아 여호와의 아시는 한 날, 즉 새로운 시대가 시작될 것을 예언하고 있습니다. 우리가 그 시대를 메시아시대 혹은 신약시대라고 부르는 것입니다. 신약시대에 관한 예언은 그리스도 예수님의 초림으로 시작되어 재림으로 완성되는 것입니다.
이것을 종말론적인 용어로는 “already but not yet”이라고 합니다. 이미 시작되었지만 아직 완성되지 않았다는 뜻입니다. 그러므로 스가랴 14장이 예언하고 있는 메시아시대는 예수 그리스도의 초림으로 이미 시작되었지만 아직 완성되지 않았고 예수 그리스도께서 재림하시면 완성될 것입니다. 결국 스가랴 선지자는 신약시대가 되면 하나님께서 인간을 지으신 목적을 달성하신다고 말하는 것입니다.
하나님께서 인간을 지으신 근본 목적은 인간의 존재 목적과 동일합니다. “무릇 내 이름으로 일컫는 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그들을 내가 지었고 만들었느니라” (사 43:7). 하나님께서 인간을 지으신 목적은 하나님께 영광을 돌리도록 하기 위함입니다.
1647년 영국에서 재정된 웨스트민스터 소교리문답의 첫 번째 질문이 ‘인간의 최고 목적은 무엇입니까?’입니다. 이것에 대한 답은 ‘인간의 최고 목적은 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 하나님을 즐거워하는 것’입니다. 우리가 예배로 모이는 것은 하나님을 영화롭게 하는 것이고 하나님을 즐거워하는 것입니다.
하나님을 즐거워하십니까? 우리가 자식들을 키우면서 자식들이 부모와 함께하는 것을 즐거워하고 기뻐하면 얼마나 기분이 좋습니까? 하지만 연락도 하지 않고 부모에게는 관심도 가지지 않는다면 속상하지 않겠습니까? 이처럼 하나님도 우리를 통해 영광 받으시기를 원하는 것입니다.
스가랴 선지자는 메시아시대가 되면 하나님께서 인간으로 하여금 두 가지 방법으로 하나님께 영광을 돌리게 할 것이라고 예언했습니다.
Ⅰ. “예배”를 통해서 하나님께 영광을 돌리게 된다
“아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라” (요 4:23).
구약시대는 제사시대입니다. 이스라엘 백성들만이 예루살렘 성전에서 제사를 통해 하나님께 영광을 돌렸습니다. 이방인들은 하나님께 영광을 돌릴 수가 없었습니다. 하지만 메시아시대가 되면서 유대인뿐만이 아니라 이방인들도 예루살렘이 아닌 모든 곳에서 아버지께 예배함으로 영광을 돌리게 될 것이라는 말씀입니다. 구약의 제사는 그림자이고 신약의 예배는 실체입니다.
구약의 제사는 민족적인 제한이 있지만 신약의 예배는 민족적인 제한이 없습니다. 구약의 제사는 예루살렘이라는 장소의 제한이 있지만 신약의 예배는 그런 제한이 없습니다. 어디서나 예배를 드릴 수 있는 것입니다. 구약의 제사는 오실 메시아를 바라보면서 드렸지만 신약의 예배는 이미 오신 메시아를 기념하면서 드리는 것입니다. 이처럼 구약의 제사와 신약의 예배는 아주 다른 것입니다.
스가랴 14장 16~19절까지는 신약의 예배에 관해 네 가지 측면을 말하고 있습니다. “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라” (슥 14:16).
첫째, 예배의 대상이 누구냐는 것입니다. 여호와 하나님 한 분 외에는 예배의 대상이 될 수 없습니다. 그런데 이렇게 당연한 진리를 우리가 실천하지 않습니다. 특히 한국 사람들은 여호와 하나님 외에 예배의 대상이 될 수 없다는 것을 알면서도 명절만 되면 제사를 드리지 않습니까? 여호와 하나님만이 예배의 대상이라는 사실을 꼭 기억하시고 우상숭배하지 마시기 바랍니다. 귀신은 우리 예배의 대상이 될 수 없고 살아있는 사람이나 죽은 사람도 예배의 대상이 될 수 없습니다.
명절만 되면 드리는 제사는 죽은 사람에게 예배한다고 합니다. 하지만 제사상을 차리면 죽은 조상이 와서 밥을 먹는 것이 아니라 귀신들이 모여드는 것입니다. 돌아가신 분이 무슨 밥을 먹습니까? 밥은 살아계실 때 대접하는 것입니다. 그러므로 명절에 아무리 모든 친척, 가족들이 연합해서 핍박한다 할지라도 제사는 지내지 마시기 바랍니다.
제 친척 중에 예수님을 믿고 구원받은지 얼마 안 되었는데 교회를 열심히 다니는 분이 계셨습니다. 그런데 시어머니가 돌아가신 뒤 시누이가 제사를 지내야 된다고 압박하자 초신자니까 어쩔 수 없이 제사를 지냈다고 했습니다. 그런데 제사 지내고 두 가지 어려움을 당했다는 것입니다. 첫째, 오토바이를 타고 가다가 교통사고를 당해 죽을 뻔했고 둘째, 이웃집에 갔다가 개에게 물려서 병원신세를 지게 되었다는 것입니다. 그래서 이제 다시는 제사를 지내지 않겠다고 다짐했다고 합니다. 불신자가 제사를 드리는 것은 하나님께서 상관하지 않으십니다. 하지만 성도들이 제사를 지내는 것은 하나님께서 몹시 싫어하시고 강한 징계를 내리신다는 것을 잊지 말아야 합니다.
그러므로 이번 명절에는 제사를 지내지 마시기 바랍니다. 왜 징계를 자초합니까? 한국의 그리스도인들은 명절만 되면 고생을 많이 하시는데 영적으로 싸워야 합니다. 귀신들은 우리가 강하게 나가면 물러가게 되어 있습니다. 하지만 우리가 타협하고 자꾸 뒤로 물러가면 귀신들은 더욱 우리를 공격하는 것입니다. 그러므로 제사 지내라고 압박하는 어르신이 계셔도 나는 예수님을 믿기 때문에 할 수 없다고 강하게 이야기하시기 바랍니다.
저는 저희 큰 집이 오랫동안 제사를 지냈습니다. 그런데 제가 예수님을 믿고 큰 집에 전화했더니 그날 밤 형수가 꿈을 꿨답니다. 길 양쪽으로 한쪽에는 절이 있고 한쪽에 교회가 있었는데 절의 스님들이 목탁을 치면서 우리가 졌다고 하자 교회의 목사님이 어서 오라고 말했다는 것입니다. 그 이후 큰 집도 교회에 다니기 시작했습니다. 신앙적으로 강하게 나가면 하나님의 역사가 나타나고 귀신들도 물러가게 되는 것입니다.
둘째, 예배의 주체에 유대인뿐 아니라 이방인들도 다 포함된다는 것입니다. “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라” (슥 14:16).
예루살렘을 치러 왔던 열국은 이방인입니다. 그런데 그들 가운데 남은 자가 있다는 것입니다. 그들도 여호와 하나님을 예배하는 주체가 된다는 것입니다. 구약시대에는 유대인들만 예배를 드렸는데 신약시대에는 이방인들도 예배를 드리게 되었습니다. 또 이것은 예수님께서 재림하셔서 천국에 올라가게 되면 완성될 것입니다.
요한계시록 7장 9~10절은 천국에서 이 예언이 완성된 것을 보여줍니다. “이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니” (계 7:9~10).
천국은 예배의 장소이며 하나님의 은혜에 감사하는 장소입니다. 천국에서는 족속과 방언을 가리지 않고 각 나라에서 나온 하나님의 택하심을 받은 사람들이 여호와의 영광과 어린양의 은혜를 찬양하게 된다는 것입니다.
셋째, 예수 그리스도께서 이미 행하신 일들을 기억하며 감사하는 것이 예배의 내용이 된다는 것입니다. 스가랴 14장 16절에서 유대인과 이방인이 초막절을 지킬 것이라 했는데 유대인에게는 일곱 절기가 있습니다. 유월절, 무교절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속죄일, 장막절. 장막절과 초막절은 같은 것입니다. 초막절은 7월 15일에 시작되는데 7일 동안 원두막을 짓고 원두막에서 사는 것입니다. 원두막에 들어가 7일을 지내고 8일째 되는 날 거룩한 성회로 모이는 것인데 초막절은 왜 지키는 것이냐?
레위기 23장 41~43절에 그 이유가 나옵니다. 초막절은 지금 우리가 잘 먹고 잘 살지만 과거에 애굽의 노예였던 우리를 하나님께서 건져주셨다는 것을 기억하는 절기입니다. 우리가 지금은 편안한 집에서 살고 있지만 과거 40년 동안 광야를 방황하면서 장막에 거하며 살았다는 것을 기억하기 위해 7일 동안 원두막을 짓고 거하는 것입니다.
초막절은 애굽의 노예생활로부터 하나님께서 구원해주신 것과 광야 생활 가운데 보호하시고 축복하신 것을 기억하면서 지키는 절기인 것입니다. 이처럼 메시아시대의 예배는 예수 그리스도가 2000년 전에 십자가에서 피를 흘리심으로 우리를 지옥과 영원한 멸망에서 해방시켜 주시고 악한 마귀의 권세에서 우리를 풀어 주신 것을 기억하는 것입니다. 예수님으로 말미암아 구원받은 것을 기억하고 광야 같은 세상에서 지금까지 먹을 것과 입을 것을 주신 것에 감사하는 것이 예배의 내용인 것입니다.
넷째, 예배의 상벌을 하나님께서 보장하신다는 것입니다. 하나님께서는 여호와 하나님께 예배하는 사람에게 현세에도 복을 주시고, 내세에도 복을 주시지만 그렇지 않는 사람에게는 영원한 벌을 내리신다는 것입니다.
“애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라” (슥 14:19).
어떤 분은 이 구절이 예수님의 재림 이후 천년왕국에 이루어진다고 말합니다. 하지만 저는 천년왕국을 믿지도 않을 뿐만 아니라 이 구절은 천년왕국이나 천국이 아닌 교회시대를 말하는 것이라고 확신합니다. 초막절을 지키러 올라오지 않는다는 것은 예배를 드리지 않는다는 것을 의미하며 결국 이런 사람들에게 하나님께서 벌을 내리신다는 것입니다.
복음은 받아들이는 사람에게 축복이지만 거부하는 사람에게는 심판과 멸망입니다. 예수님을 믿어야 합니다. 그러면 구원받습니다. 하지만 믿지 않으면 구원이 아닌 저주와 멸망을 받게 되는 것입니다. 이것이 복음의 이중구조입니다. “저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라” (요 3:18).
예배 생활에 성공하는 사람은 복을 받습니다. 그러므로 예배를 아주 중요하게 여겨야 합니다. 주일이 되면 하나님을 기쁘시게 해드려야겠다는 생각으로 예배를 정성스럽게 드리십시오. 예배는 신령과 진정으로 하나님을 만나는 것이기 때문에 정성으로 예배를 드리면 하나님께서 그 마음을 보시고 우리를 축복해주실 것입니다.
우리는 이 예언이 실현되는 시대에 살고 있습니다. 예배의 대상은 여호와 하나님이시고, 예배의 주체는 유대인뿐만 아니라 이방인도 포함되고, 예배의 내용은 예수 그리스도가 과거에 행해주신 일을 기억하고 감사하는 것이며, 예배를 통해 하나님께서 내려주시는 상이 있는 것입니다. 창조주요 구원자이신 여호와 하나님을 예배하는 것은 성도의 특권이고 영예며 축복입니다. 신령과 진정으로 예배하여 하나님께 영광을 돌리는 성도가 되시기 바랍니다.
Ⅱ. “성결”을 통해서 하나님께 영광을 돌리게 된다
“그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니 예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리는 자가 와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라 그 날에는 만군의 여호와의 전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라” (슥 14:20~21).
말씀을 보면 여호와께 성결이라는 표현이 나옵니다. “너는 또 정금으로 패를 만들어 인을 새기는 법으로 그 위에 새기되 여호와께 성결이라 하고 그 패를 청색 끈으로 관 위에 매되 곧 전면에 있게 하라” (출 28:36~37).
구약시대에 오직 대제사장만이 머리에 쓰는 관이 있었는데 이 관 앞에 정금에다 여호와께 성결이라고 새겨서 매달았습니다. 그러면 이 관을 쓴 사람이 대제사장인 것을 금방 알 수 있었습니다.
그런데 이제는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록된다는 것입니다. 말 방울은 말의 목에 달아 말이 움직일 때마다 소리가 나게 한 것인데 이것의 의미는 천하고 보잘 것 없는 것까지 여호와께 성결이라고 기록된다는 것입니다. 솥도 마찬가지로 여호와의 성전에서 사용되는 솥만 성물이었는데 메시아 시대가 되면서 예루살렘과 유다의 모든 솥이 다 성물이 된다는 것입니다. 그리고 천히 여겨졌던 제단 앞에 피를 담는 주발 또한 성물이 된다고 했습니다.
성물이라던가 성결이라는 것은 윤리적이고 도덕적으로 흠이 없다는 의미도 있지만 그것보다 더 중요한 의미가 있습니다. 하나님께 따로 구별되어 사용된다는 것입니다. 그러므로 같은 그릇이라도 하나님께서 쓰시면 거룩한 그릇이고, 사람이 쓰면 거룩하지 않은 그릇입니다. 이것이 무슨 의미입니까? 구약시대에는 대제사장이나 제사장과 같은 사람들만 하나님께 구별되어 사용되었지만 메시아시대에는 천하게 여김을 받았던 사람들도 구별되어 거룩하게 쓰임 받게 된다는 것입니다.
마틴 루터는 종교개혁가인데 스가랴 14장 14절을 이렇게 해석했습니다. 신약시대가 되면 제사장과 평신도의 구별이 없어지고 모든 신자가 제사장의 직분을 감당하게 된다는 것을 설명하고 있다는 것입니다. 하나님께 구별되어 쓰임 받는 사람에 대해서 민족적, 지역적, 교육적, 신분적 차별이 없어지게 되고 아무리 천하고 더러운 존재라 할지라도 예수 그리스도를 구주로 믿고 구원받으면 하나님께 구별되어 쓰임 받는 거룩한 존재가 될 수 있다는 것입니다.
예수님께서 공생애를 통해 이 원리를 실제로 보여주셨습니다. 예수님께서 바리새인, 사두개인, 랍비 등 거룩한 척하고 누구보다 의롭다고 생각했던 자들에게 회칠한 무덤과 같은 존재라고 말하였습니다. 하지만 창녀로 살던 여인이 회개하여 예수님을 믿고 따르자 거룩한 여인이라고 한 것입니다. 또 남편이 여섯 번이나 바뀐 여인도 예수님을 만나서 거룩한 사람이 되었습니다. 백성들을 갈취하던 세리 마태도 예수님을 만나 자신의 것을 다 내놓는 거룩한 사람이 되었습니다. 구약시대에는 절대 불가능했던 일들이 일어났습니다. 한국 사람들은 유대인의 입장에서 보면 이방인 중에서도 아주 먼 곳의 사람입니다. 하지만 그런 우리도 예수님을 믿고 하나님께서 구별하여 거룩한 존재가 되었으니 얼마나 놀랍고 감사한 일입니까? 우리는 하나님께 수종들고 영광을 돌리도록 구별된 사람입니다. 이것이 거룩입니다.
하나님께서 부르시고 쓰시겠다고 하면 “예”라로 대답하고 달려가야 합니다. 하나님께서 부르시는데 “왜 부르십니까?” 이렇게 대답하는 사람은 거룩한 사람이 아닌 것입니다. 거룩한 사람은 주님께서 쓰시겠다고 하면 아낌없이 드리는 사람입니다.
결론
사람의 존재 목적은 하나님께 영광을 돌리는 것 외에 다른 목적이 없습니다. 출세하는 것이 사람의 목적이 아닙니다. 돈을 버는 것도 사람의 목적이 아닙니다. 돈, 건강, 인기, 명예 이런 것들은 다 살아가는 수단이지 목적이 될 수 없습니다. 사람의 존재 목적은 하나님을 기뻐하고 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. 우리는 말 한마디도 “하나님 감사합니다. 저는 하나님을 사랑합니다.”라고 고백해야 합니다. 그렇게 할 때 하나님께서 기뻐하십니다.
하나님께 영광을 돌리지 않는 사람은 자신의 존재 목적이 무엇인지도 모르는 사람입니다. 우리는 첫째, 신령과 진정으로 하나님께 예배함으로 영광을 돌릴 수 있고 둘째, 하나님께 구별되어 하나님의 일에 헌신함으로써 거룩한 삶으로 하나님께 영광을 돌릴 수 있는 것을 믿습니다.
스가랴 14장에서는 두가지 표현이 중요합니다. “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라” (슥 14:16).
누구에게 숭배합니까? 여호와께 숭배합니다. “그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라” (슥 14:20). 우리가 예수님을 믿고 구원을 받으면 여호와께 성결이라 기록됩니다. 스가랴 마지막 장을 보면서 우리 마음에 두 표현 ‘여호와께 숭배’와 ‘여호와께 성결’이 강하게 새겨지시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
일터에서 하나님께 영광을 돌리는 8가지 방법
‘디자이어링 갓'(DesiringGod.org) 설립자이자 작가인 존 파이퍼 목사가 디자이어링 갓 웹사이트에서 일터에서 하나님의 영광을 드러내는 방법에 관해 소개한 글이 눈길을 끈다.
1. 먼저 하나님께 감사하기
삶과 건강, 일과 예수님에 대해 먼저 하나님께 감사하고, 그 다음 직장에서 감사하는 사람이 되라. 불평만 하는 사람들 틈에 끼지 말고, 하나님을 향한 당신의 감사가 동료에 대한 겸손한 섬김으로 드러나게 해야 한다.
직장에서 하나님을 찬미하는 방법이야 얼마든지 있지만, 앞서 언급한 예들은 그 시작이 될 수 있다. 하나님이 빛을 비춰 주실 때마다, 위의 목록에 나만의 방법을 계속해서 추가해야 한다.? 핵심 포인트는 직장에서 무엇을 하든지, 그 자리에서 하나님을 위대하게 증거하는 데 있다.
2. 돈에 대한 지금까지의 접근 방식 바꾸기
직장은 당신이 돈을 버는 곳이지만, 그 돈은 하나님의 것이지 당신의 소유가 아니다. 우리는 그분의 청지기일 뿐이다. 그러므로 우리가 버는 돈이라도 하나님의 재정을 관리하는 차원에서 그 흐름이 관대하게 넘치도록 해야 한다.
축적하기 위한 목적이 아니라, 남에게 베풀고 예수님을 높이는 기업에 투자하기 위해 돈을 벌고, 돈을 관리하는 그 모습을 통해 예수님이 당신의 가장 귀한 보물임을 자연스럽게 드러낼 수 있어야 한다.
3. 사랑으로 섬기기
동료들을 사랑으로 섬기는데 방법은 여러 가지가 있다. 예를 들면 커피나 점심을 사러 가야 할 때, 먼저 자원해 보고, 또한 소소한 부분을 기억하고 관심을 보이는 방법도 좋다.
단순히 가벼운 이야기를 나누는 사람이 아니라, 월요일의 무겁고 고통스러운 짐을 함께 지는 사람으로 당신을 각인시켜보라. 이는 그들이 죄와 인생의 짐을 대신 지시는 위대한 예수님을 바로 당신을 통해 바라볼 수 있도록 이끌 것이다.
4. 하나님의 빛이 드러나도록 대화하기
직장은 관계의 장으로, 의사소통을 통해 관계를 형성한다. 동료들과 일상적인 대화에서 당신의 기독교 세계관을 자연스럽게 드러내라. 당신의 빛을 등잔 ‘아래’에 숨기지 말고, 등잔 ‘위’에 세우도록 연습해보라. 호감이 가도록, 자연스럽게, 그리고 즐겁게 실천하라.
“주의 구원을 사랑하는 자는 항상 말하기를 여호와는 위대하시다 하게 하소서”(시40:16).
5. 회사가 사회에 선한 영향력을 발휘하도록 힘쓰기
회사가 영혼을 파괴하지 않고, 또 삶의 질을 높이는 선한 영향력을 갖도록 기도해야 한다. 일부 기업들은 파괴적인 영향력을 행사한다.
그러나 우리가 기도와 기회를 통하여 힘쓸 때, 회사는 영혼을 돌보는 방향으로 영향력을 옮겨갈 수 있다. 우리에게 그 기회가 왔을 때, 담대하게 옳은 방향으로 이끌라.
6. 실력을 키우기
맡은 일을 잘 처리해야 한다. 하나님은 당신에게 진실성뿐 아니라 실력을 선물로 주셨다. 그 선물을 소중히 여기고 잘 연마해야 하며, 실력의 향상은 의존성과 진실성 위에 세워진다.
7. 진실함으로 일하기
업무의 세심한 부분까지 진실하고 신실하게 처리하는 것이 중요하다. 우리는 시간을 엄수하고, 업무에 온전히 충실하도록 노력해야 한다.
좀 더 직설적으로 표현하자면, 도적질하지 말아야 한다. 진실함이 없는 사람들은 업무 태만으로 고용주에게 손해를 끼친다는 사실을 명심해야 한다.
8. 의존성을 기르기
하나님께 철저히 의지해서 일하라(잠3:5~6; 요15:5). 하나님 없이 당신은 숨 쉬거나, 움직이거나, 생각하거나, 느끼거나, 말할 수 없다. 물론 영적 영향력은 말할 것도 없다. 아침에 일어나서 하나님을 향한 당신의 절실함을 고백하고 그의 도우심을 간구하자.
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삶과 건강, 일과 예수님에 대해 먼저 하나님께 감사하고, 그 다음 직장에서 감사하는 사람이 되라. 불평만 하는 사람들 틈에 끼지 말고, 하나님을 향한 당신의 감사가 동료에 대한 겸손한 섬김으로 드러나게 해야 한다.
직장에서 하나님을 찬미하는 방법이야 얼마든지 있지만, 앞서 언급한 예들은 그 시작이 될 수 있다. 하나님이 빛을 비춰 주실 때마다, 위의 목록에 나만의 방법을 계속해서 추가해야 한다.? 핵심 포인트는 직장에서 무엇을 하든지, 그 자리에서 하나님을 위대하게 증거하는 데 있다.
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하나님께 영광돌리는 7대 방법
[고전 10:31] 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라 인생의 제일가는 목적은 하나님을 영화롭게 하는데 있다. 헤롯 왕은 하나님의 영광을 위해 살지 못함으로 충이 먹어서 죽었다. [행 12:23] 헤롯이 영광을 하나님께로 돌리지 아니하는고로 주의 사자가 곧 치니 충이 먹어 죽으니라 우리는 범사에 하나님께 영광을 돌려야 한다. [벧전 4:11] 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘 그렇다면 구체적으로 어떻게 하나님께 영광을 돌릴 수 있는가? 1. 착한 행실로 하나님께 영광을 돌려야 한다. [마 5:16] 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 2. 과실을 많이 맺음으로 하나님께 영광을 돌려야 한다. [요 15:8] 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라 ① 인격의 열매 [빌 1:11] 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라 ② 성령의 9가지 열매(갈 5:22-23) ③ 전도의 열매 3. 견고한 신앙으로 하나님께 영광을 돌려야 한다. [롬 4:20] 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 견고한 믿음은 바랄 수 없는 중에 바라고 믿는 것이다. 아브라함과 사라가 애를 낳을 수 없지만 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것같이 하시는 분이라는 것을 믿었. [롬 4:21] 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 [롬 4:17-19] 기록된바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는것 같이 부르시는 이시니라 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라 그가 백세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 4. 후한 연보로 하나님께 영광을 돌려야 한다. [고후 9:13] 이 직무로 증거를 삼아 너희의 그리스도의 복음을 진실히 믿고 복종하는 것과 저희와 모든 사람을 섬기는 너희의 후한 연보를 인하여 하나님께 영광을 돌리고 후한 연보는 그리스도의 복음을 진실히 믿고 복종하는 증거이다. (마 6:21) 네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라 (눅 12:34) 너희 보물 있는 곳에는 너희 마음도 있으리라 5. 넘치는 감사로 하나님께 영광을 돌려야 한다. [고후 4:15] 모든 것을 너희를 위하여 하는 것은 은혜가 많은 사람의 감사함으로 말미암아 더하여 넘쳐서 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라 하나님은 황소를 잡아 드리는 것보다 감사하는 것을 더 기뻐하신다. [시 69:30-31] 내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며 감사함으로 하나님을 광대하시다 하리니 이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라 (시 50:23) 감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라 감사는 기적을 창출한다(요 6:11). 6. 죽음(순교)을 통하여 하나님께 영광을 돌려야 한다. 베드로는 죽음을 통하여 하나님께 영광을 돌리게 된다고 하였다. [요 21:19] 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니 또 병으로 영광돌릴 수도 있다. [요 11:4] 예수께서 들으시고 가라사대 `이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들로 이를 인하여 영광을 얻게 하려 함이라’ 하시더라 그러므로 병과 같은 고난이 있을 때 오히려 믿어야 한다. [요 11:40] 예수께서 가라사대 `내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 ?’ 하신대 7. 아멘하여 하나님께 영광을 돌려야 한다. [고후 1:20] 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라 나의 전체의 삶이, 내 전체의 몸이 아멘 자체가 되어야 한다. [고전 6:20] 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라하나님께 영광을 돌리는 방법
하나님의 영광을 돌린다는 표현이 너무나 흔합니다. 시상식에서 연예인들, 경기장의 선수들까지 ‘먼저 이 영광을 하나님께…’란 말을 합니다. 성경을 통해 우리가 하나님께 영광을 돌리는 법을 살펴 보겠습니다. 우리는 어떻게 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니까? 하나님께서 하라고 하신 일을 함으로써. [아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 끝마쳐서 아버지를 땅에서 영화롭게 하였나이다.](요17:4). 우리는 모두 주님으로부터 받은 영적 직무가 있습니다. 이 일들을 수행할 때 우리는 기쁨을 누리고 주님은 영광을 받으십니다. 주님을 경배함으로써. 영과 진리로 경배 드리는 그런 경배자, 온전한 영적 희생물을 드리는 경배자를 찾으십니다. 예배를 드릴 때 주님의 영광이 드러났습니다. 영광의 구름으로 임하든지, 불이 내려옴으로써 임하든지 간에 하나님은 예배에 응답하시는 분이십니다. 우리는 모두 바른 경배를 드림으로써 몸 된 성전에 임할 하나님의 영광을 체험해야 합니다. *네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라. 그리스도를 닮아 가는 변화를 받음으로써. [그러나 우리는 다 가리지 않은 얼굴로 거울을 보는 것같이 {주}의 영광을 바라보며 같은 형상으로 변화되어 영광에서 영광에 이르렀나니 /이것은/ {주}의 영으로 말미암은 것이니라.](고후3:18). 믿는다고 하면서 전혀 변화되지 않았다면 그는 거짓말쟁입니다. 그의 믿음은 신념이나 기독교란 종교에 입문한 것에 지나지 않습니다. 예수 그리스도를 믿는다는 것은 말 그대로 예수 그리스도를 통해 변화를 경험한 사람이요, 날마다 변화를 겪어 가는 사람입니다. 하나님은 우리가 예수 그리스도를 믿을 때 하나님의 영광을 아는 빛을 비추어 주셨습니다. [이는 빛에게 명령하사 어둠 속에서 빛을 비추게 하신 하나님께서 우리 마음에 빛을 비추사 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 주셨기 때문이니라.](고후4:6). 감사함으로써. [모든 것이 너희를 위하여 있나니 이것은 많은 사람의 감사를 통하여 풍성한 은혜가 넘쳐 나서 하나님께 영광이 되게 하려 함이라.] (고후4:15). [그 중의 한 사람이 자기가 나은 것을 보고 돌아와 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리고 그분의 발 앞에 얼굴을 대고 엎드려 감사를 드리니 그는 사마리아 사람이더라. 예수님께서 응답하여 이르시되, 열 사람이 깨끗하게 되지 아니하였느냐? 그런데 그 아홉 사람은 어디 있느냐? 이 타국인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없도다, 하시고] (눅17:15~18). 형제들을 도움으로써. 그리스도의 사랑은 형제애로 드러납니다. [이 직무의 실행을 증거로 삼아 그들이 하나님께 영광을 돌리니 이는 너희가 그리스도의 복음을 시인하고 복종하며 또 그들과 모든 사람들을 향해 너그러이 나누어 주었음이라.](고후9:13). 구제, 선을 행하는 일은 주님께 영광을 돌리는 일입니다. 전도자의 직무를 수행함으로써. 우리가 복음 전도자가 되면 이전에 우리를 알던 사람들은 하나님께 영광을 돌립니다. 교회의 박해자 바울이 그리스도의 증인이 되었을 때 많은 사람들이 바울로 인해 하나님께 영광을 돌렸습니다. [나로 인하여 하나님께 영광을 돌렸느니라.] (갈1:24). 믿음이 강해짐으로써. 흔들리는 믿음, 연약한 믿음은 주님을 기쁘시게 해 드릴 수 없습니다. 주님께 영광을 돌리기 위해서는 강건한 믿음의 소유자가 되어야만 합니다. [믿음이 없어 하나님의 약속에 관하여 흔들리지 아니하고 오히려 믿음이 강해져서 하나님께 영광을 돌리며](롬4:20). 그리스도인으로서 고난을 받음으로써. 고난을 받는다는 것은 살아 있다, 단련된다는 것입니다. 유업의 상급이 있습니다. [누구든지 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 일로 인하여 하나님께 영광을 돌리라.](벧전4:16). 예수 그리스도의 이름으로 구함으로써. 주님의 이름으로 구할 때 주님께서 행하시고 영광을 받으십니다. [너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이것은 아버지로 하여금 아들 안에서 영광을 받으시게 하려 함이라.](요14:13). 열매를 맺음으로써. 가장 하나님을 영화롭게 하는 일이 성령의 열매를 맺는 일입니다. [너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요, 너희가 내 제자가 되리라.](요15:8). 이 시간 우리 모두 하나님의 영광을 위해 살고자 결단하며, 하나님을 영화롭게 할 수 있기를 바랍니다. *성령의 열매, 행위의 열매, 입술의 열매, 구령의열매, 의의 열매 등 열매를 맺을 때 하나님은 영광을 받으십니다. 쉽고 단순한 진리, 말씀침례교회(http://av1611.net) Pastor. Peter Yoon
하나님께 영광 돌리는 두 가지 방법 (슥 14:16-21)
하나님께 영광 돌리는 두 가지 방법 (슥 14:16-21) 오늘은 스가랴서의 마지막 부분입니다. 연속극에서 마지막 장면은 매우 중요합니다. 마지막 장면을 아슬아슬하게 만들면 다음 주에 어떤 내용이 나올까 궁금해하며 보게 됩니다. 하지만 마지막 장면이 시원찮게 끝나면 그 다음 주는 보지 않게 되는 것입니다. 그러므로 마지막 장면이 어떻게 끝나느냐에 따라서 다음 회 연속극의 시청률이 달라집니다. 스가랴서의 마지막 부분에서 스가랴 선지자는 독자에게 강한 충격을 주고 있습니다. 학개와 스가랴 선지자의 사명은 우선적으로 성전을 재건하는 것이었습니다. 바벨론에서 포로생활을 하다 예루살렘으로 돌아온 백성들이 16년 동안이나 성전을 짓지 못하고 있자 학개와 스가랴 선지자가 등장한 것입니다. 그들은 백성들에게 “너희를 위해서는 살만한 집을 짓고 성전은 짓지 않는 것이 옳은 것인지 생각해보라”고 말했습니다. 자기의 소위를 살펴보라고 한 것입니다. 이렇게 유다 백성들을 격려하여 성전을 짓는 것이 학개와 스가랴 선지자의 일차적인 사명이었습니다. B.C. 520년에 두 선지자가 예언을 시작해서 4년이 지난 B.C. 516년에 성전이 완공되었습니다. 이 성전을 스룹바벨 성전이라고 부르는데 이것으로 학개와 스가랴 선지자의 사명이 끝난 것은 아닙니다. 스룹바벨 성전의 완공은 연속극 한편에 불과한 것이었습니다. 이번 회가 끝나고 또 다음 회를 기대하게 하는 것입니다. 스가랴 선지자는 스룹바벨 성전이 완공되면 그 성전에 만국의 보배이신 예수 그리스도가 서게 되실 것이고, 예수 그리스도로 말미암아 여호와의 아시는 한 날, 즉 새로운 시대가 시작될 것을 예언하고 있습니다. 우리가 그 시대를 메시아시대 혹은 신약시대라고 부르는 것입니다. 신약시대에 관한 예언은 그리스도 예수님의 초림으로 시작되어 재림으로 완성되는 것입니다. 이것을 종말론적인 용어로는 “already but not yet”이라고 합니다. 이미 시작되었지만 아직 완성되지 않았다는 뜻입니다. 그러므로 스가랴 14장이 예언하고 있는 메시아시대는 예수 그리스도의 초림으로 이미 시작되었지만 아직 완성되지 않았고 예수 그리스도께서 재림하시면 완성될 것입니다. 결국 스가랴 선지자는 신약시대가 되면 하나님께서 인간을 지으신 목적을 달성하신다고 말하는 것입니다. 하나님께서 인간을 지으신 근본 목적은 인간의 존재 목적과 동일합니다. “무릇 내 이름으로 일컫는 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그들을 내가 지었고 만들었느니라” (사 43:7). 하나님께서 인간을 지으신 목적은 하나님께 영광을 돌리도록 하기 위함입니다. 1647년 영국에서 재정된 웨스트민스터 소교리문답의 첫 번째 질문이 ‘인간의 최고 목적은 무엇입니까?’입니다. 이것에 대한 답은 ‘인간의 최고 목적은 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 하나님을 즐거워하는 것’입니다. 우리가 예배로 모이는 것은 하나님을 영화롭게 하는 것이고 하나님을 즐거워하는 것입니다. 하나님을 즐거워하십니까? 우리가 자식들을 키우면서 자식들이 부모와 함께하는 것을 즐거워하고 기뻐하면 얼마나 기분이 좋습니까? 하지만 연락도 하지 않고 부모에게는 관심도 가지지 않는다면 속상하지 않겠습니까? 이처럼 하나님도 우리를 통해 영광 받으시기를 원하는 것입니다. 스가랴 선지자는 메시아시대가 되면 하나님께서 인간으로 하여금 두 가지 방법으로 하나님께 영광을 돌리게 할 것이라고 예언했습니다. Ⅰ. “예배”를 통해서 하나님께 영광을 돌리게 된다 “아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라” (요 4:23). 구약시대는 제사시대입니다. 이스라엘 백성들만이 예루살렘 성전에서 제사를 통해 하나님께 영광을 돌렸습니다. 이방인들은 하나님께 영광을 돌릴 수가 없었습니다. 하지만 메시아시대가 되면서 유대인뿐만이 아니라 이방인들도 예루살렘이 아닌 모든 곳에서 아버지께 예배함으로 영광을 돌리게 될 것이라는 말씀입니다. 구약의 제사는 그림자이고 신약의 예배는 실체입니다. 구약의 제사는 민족적인 제한이 있지만 신약의 예배는 민족적인 제한이 없습니다. 구약의 제사는 예루살렘이라는 장소의 제한이 있지만 신약의 예배는 그런 제한이 없습니다. 어디서나 예배를 드릴 수 있는 것입니다. 구약의 제사는 오실 메시아를 바라보면서 드렸지만 신약의 예배는 이미 오신 메시아를 기념하면서 드리는 것입니다. 이처럼 구약의 제사와 신약의 예배는 아주 다른 것입니다. 스가랴 14장 16~19절까지는 신약의 예배에 관해 네 가지 측면을 말하고 있습니다. “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라” (슥 14:16). 첫째, 예배의 대상이 누구냐는 것입니다. 여호와 하나님 한 분 외에는 예배의 대상이 될 수 없습니다. 그런데 이렇게 당연한 진리를 우리가 실천하지 않습니다. 특히 한국 사람들은 여호와 하나님 외에 예배의 대상이 될 수 없다는 것을 알면서도 명절만 되면 제사를 드리지 않습니까? 여호와 하나님만이 예배의 대상이라는 사실을 꼭 기억하시고 우상숭배하지 마시기 바랍니다. 귀신은 우리 예배의 대상이 될 수 없고 살아있는 사람이나 죽은 사람도 예배의 대상이 될 수 없습니다. 명절만 되면 드리는 제사는 죽은 사람에게 예배한다고 합니다. 하지만 제사상을 차리면 죽은 조상이 와서 밥을 먹는 것이 아니라 귀신들이 모여드는 것입니다. 돌아가신 분이 무슨 밥을 먹습니까? 밥은 살아계실 때 대접하는 것입니다. 그러므로 명절에 아무리 모든 친척, 가족들이 연합해서 핍박한다 할지라도 제사는 지내지 마시기 바랍니다. 제 친척 중에 예수님을 믿고 구원받은지 얼마 안 되었는데 교회를 열심히 다니는 분이 계셨습니다. 그런데 시어머니가 돌아가신 뒤 시누이가 제사를 지내야 된다고 압박하자 초신자니까 어쩔 수 없이 제사를 지냈다고 했습니다. 그런데 제사 지내고 두 가지 어려움을 당했다는 것입니다. 첫째, 오토바이를 타고 가다가 교통사고를 당해 죽을 뻔했고 둘째, 이웃집에 갔다가 개에게 물려서 병원신세를 지게 되었다는 것입니다. 그래서 이제 다시는 제사를 지내지 않겠다고 다짐했다고 합니다. 불신자가 제사를 드리는 것은 하나님께서 상관하지 않으십니다. 하지만 성도들이 제사를 지내는 것은 하나님께서 몹시 싫어하시고 강한 징계를 내리신다는 것을 잊지 말아야 합니다. 그러므로 이번 명절에는 제사를 지내지 마시기 바랍니다. 왜 징계를 자초합니까? 한국의 그리스도인들은 명절만 되면 고생을 많이 하시는데 영적으로 싸워야 합니다. 귀신들은 우리가 강하게 나가면 물러가게 되어 있습니다. 하지만 우리가 타협하고 자꾸 뒤로 물러가면 귀신들은 더욱 우리를 공격하는 것입니다. 그러므로 제사 지내라고 압박하는 어르신이 계셔도 나는 예수님을 믿기 때문에 할 수 없다고 강하게 이야기하시기 바랍니다. 저는 저희 큰 집이 오랫동안 제사를 지냈습니다. 그런데 제가 예수님을 믿고 큰 집에 전화했더니 그날 밤 형수가 꿈을 꿨답니다. 길 양쪽으로 한쪽에는 절이 있고 한쪽에 교회가 있었는데 절의 스님들이 목탁을 치면서 우리가 졌다고 하자 교회의 목사님이 어서 오라고 말했다는 것입니다. 그 이후 큰 집도 교회에 다니기 시작했습니다. 신앙적으로 강하게 나가면 하나님의 역사가 나타나고 귀신들도 물러가게 되는 것입니다. 둘째, 예배의 주체에 유대인뿐 아니라 이방인들도 다 포함된다는 것입니다. “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라” (슥 14:16). 예루살렘을 치러 왔던 열국은 이방인입니다. 그런데 그들 가운데 남은 자가 있다는 것입니다. 그들도 여호와 하나님을 예배하는 주체가 된다는 것입니다. 구약시대에는 유대인들만 예배를 드렸는데 신약시대에는 이방인들도 예배를 드리게 되었습니다. 또 이것은 예수님께서 재림하셔서 천국에 올라가게 되면 완성될 것입니다. 요한계시록 7장 9~10절은 천국에서 이 예언이 완성된 것을 보여줍니다. “이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니” (계 7:9~10). 천국은 예배의 장소이며 하나님의 은혜에 감사하는 장소입니다. 천국에서는 족속과 방언을 가리지 않고 각 나라에서 나온 하나님의 택하심을 받은 사람들이 여호와의 영광과 어린양의 은혜를 찬양하게 된다는 것입니다. 셋째, 예수 그리스도께서 이미 행하신 일들을 기억하며 감사하는 것이 예배의 내용이 된다는 것입니다. 스가랴 14장 16절에서 유대인과 이방인이 초막절을 지킬 것이라 했는데 유대인에게는 일곱 절기가 있습니다. 유월절, 무교절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속죄일, 장막절. 장막절과 초막절은 같은 것입니다. 초막절은 7월 15일에 시작되는데 7일 동안 원두막을 짓고 원두막에서 사는 것입니다. 원두막에 들어가 7일을 지내고 8일째 되는 날 거룩한 성회로 모이는 것인데 초막절은 왜 지키는 것이냐? 레위기 23장 41~43절에 그 이유가 나옵니다. 초막절은 지금 우리가 잘 먹고 잘 살지만 과거에 애굽의 노예였던 우리를 하나님께서 건져주셨다는 것을 기억하는 절기입니다. 우리가 지금은 편안한 집에서 살고 있지만 과거 40년 동안 광야를 방황하면서 장막에 거하며 살았다는 것을 기억하기 위해 7일 동안 원두막을 짓고 거하는 것입니다. 초막절은 애굽의 노예생활로부터 하나님께서 구원해주신 것과 광야 생활 가운데 보호하시고 축복하신 것을 기억하면서 지키는 절기인 것입니다. 이처럼 메시아시대의 예배는 예수 그리스도가 2000년 전에 십자가에서 피를 흘리심으로 우리를 지옥과 영원한 멸망에서 해방시켜 주시고 악한 마귀의 권세에서 우리를 풀어 주신 것을 기억하는 것입니다. 예수님으로 말미암아 구원받은 것을 기억하고 광야 같은 세상에서 지금까지 먹을 것과 입을 것을 주신 것에 감사하는 것이 예배의 내용인 것입니다. 넷째, 예배의 상벌을 하나님께서 보장하신다는 것입니다. 하나님께서는 여호와 하나님께 예배하는 사람에게 현세에도 복을 주시고, 내세에도 복을 주시지만 그렇지 않는 사람에게는 영원한 벌을 내리신다는 것입니다. “애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라” (슥 14:19). 어떤 분은 이 구절이 예수님의 재림 이후 천년왕국에 이루어진다고 말합니다. 하지만 저는 천년왕국을 믿지도 않을 뿐만 아니라 이 구절은 천년왕국이나 천국이 아닌 교회시대를 말하는 것이라고 확신합니다. 초막절을 지키러 올라오지 않는다는 것은 예배를 드리지 않는다는 것을 의미하며 결국 이런 사람들에게 하나님께서 벌을 내리신다는 것입니다. 복음은 받아들이는 사람에게 축복이지만 거부하는 사람에게는 심판과 멸망입니다. 예수님을 믿어야 합니다. 그러면 구원받습니다. 하지만 믿지 않으면 구원이 아닌 저주와 멸망을 받게 되는 것입니다. 이것이 복음의 이중구조입니다. “저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라” (요 3:18). 예배 생활에 성공하는 사람은 복을 받습니다. 그러므로 예배를 아주 중요하게 여겨야 합니다. 주일이 되면 하나님을 기쁘시게 해드려야겠다는 생각으로 예배를 정성스럽게 드리십시오. 예배는 신령과 진정으로 하나님을 만나는 것이기 때문에 정성으로 예배를 드리면 하나님께서 그 마음을 보시고 우리를 축복해주실 것입니다. 우리는 이 예언이 실현되는 시대에 살고 있습니다. 예배의 대상은 여호와 하나님이시고, 예배의 주체는 유대인뿐만 아니라 이방인도 포함되고, 예배의 내용은 예수 그리스도가 과거에 행해주신 일을 기억하고 감사하는 것이며, 예배를 통해 하나님께서 내려주시는 상이 있는 것입니다. 창조주요 구원자이신 여호와 하나님을 예배하는 것은 성도의 특권이고 영예며 축복입니다. 신령과 진정으로 예배하여 하나님께 영광을 돌리는 성도가 되시기 바랍니다. Ⅱ. “성결”을 통해서 하나님께 영광을 돌리게 된다 “그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니 예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리는 자가 와서 이 솥을 취하여 그 가운데 고기를 삶으리라 그 날에는 만군의 여호와의 전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라” (슥 14:20~21). 말씀을 보면 여호와께 성결이라는 표현이 나옵니다. “너는 또 정금으로 패를 만들어 인을 새기는 법으로 그 위에 새기되 여호와께 성결이라 하고 그 패를 청색 끈으로 관 위에 매되 곧 전면에 있게 하라” (출 28:36~37). 구약시대에 오직 대제사장만이 머리에 쓰는 관이 있었는데 이 관 앞에 정금에다 여호와께 성결이라고 새겨서 매달았습니다. 그러면 이 관을 쓴 사람이 대제사장인 것을 금방 알 수 있었습니다. 그런데 이제는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록된다는 것입니다. 말 방울은 말의 목에 달아 말이 움직일 때마다 소리가 나게 한 것인데 이것의 의미는 천하고 보잘 것 없는 것까지 여호와께 성결이라고 기록된다는 것입니다. 솥도 마찬가지로 여호와의 성전에서 사용되는 솥만 성물이었는데 메시아 시대가 되면서 예루살렘과 유다의 모든 솥이 다 성물이 된다는 것입니다. 그리고 천히 여겨졌던 제단 앞에 피를 담는 주발 또한 성물이 된다고 했습니다. 성물이라던가 성결이라는 것은 윤리적이고 도덕적으로 흠이 없다는 의미도 있지만 그것보다 더 중요한 의미가 있습니다. 하나님께 따로 구별되어 사용된다는 것입니다. 그러므로 같은 그릇이라도 하나님께서 쓰시면 거룩한 그릇이고, 사람이 쓰면 거룩하지 않은 그릇입니다. 이것이 무슨 의미입니까? 구약시대에는 대제사장이나 제사장과 같은 사람들만 하나님께 구별되어 사용되었지만 메시아시대에는 천하게 여김을 받았던 사람들도 구별되어 거룩하게 쓰임 받게 된다는 것입니다. 마틴 루터는 종교개혁가인데 스가랴 14장 14절을 이렇게 해석했습니다. 신약시대가 되면 제사장과 평신도의 구별이 없어지고 모든 신자가 제사장의 직분을 감당하게 된다는 것을 설명하고 있다는 것입니다. 하나님께 구별되어 쓰임 받는 사람에 대해서 민족적, 지역적, 교육적, 신분적 차별이 없어지게 되고 아무리 천하고 더러운 존재라 할지라도 예수 그리스도를 구주로 믿고 구원받으면 하나님께 구별되어 쓰임 받는 거룩한 존재가 될 수 있다는 것입니다. 예수님께서 공생애를 통해 이 원리를 실제로 보여주셨습니다. 예수님께서 바리새인, 사두개인, 랍비 등 거룩한 척하고 누구보다 의롭다고 생각했던 자들에게 회칠한 무덤과 같은 존재라고 말하였습니다. 하지만 창녀로 살던 여인이 회개하여 예수님을 믿고 따르자 거룩한 여인이라고 한 것입니다. 또 남편이 여섯 번이나 바뀐 여인도 예수님을 만나서 거룩한 사람이 되었습니다. 백성들을 갈취하던 세리 마태도 예수님을 만나 자신의 것을 다 내놓는 거룩한 사람이 되었습니다. 구약시대에는 절대 불가능했던 일들이 일어났습니다. 한국 사람들은 유대인의 입장에서 보면 이방인 중에서도 아주 먼 곳의 사람입니다. 하지만 그런 우리도 예수님을 믿고 하나님께서 구별하여 거룩한 존재가 되었으니 얼마나 놀랍고 감사한 일입니까? 우리는 하나님께 수종들고 영광을 돌리도록 구별된 사람입니다. 이것이 거룩입니다. 하나님께서 부르시고 쓰시겠다고 하면 “예”라로 대답하고 달려가야 합니다. 하나님께서 부르시는데 “왜 부르십니까?” 이렇게 대답하는 사람은 거룩한 사람이 아닌 것입니다. 거룩한 사람은 주님께서 쓰시겠다고 하면 아낌없이 드리는 사람입니다. 결론 사람의 존재 목적은 하나님께 영광을 돌리는 것 외에 다른 목적이 없습니다. 출세하는 것이 사람의 목적이 아닙니다. 돈을 버는 것도 사람의 목적이 아닙니다. 돈, 건강, 인기, 명예 이런 것들은 다 살아가는 수단이지 목적이 될 수 없습니다. 사람의 존재 목적은 하나님을 기뻐하고 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. 우리는 말 한마디도 “하나님 감사합니다. 저는 하나님을 사랑합니다.”라고 고백해야 합니다. 그렇게 할 때 하나님께서 기뻐하십니다. 하나님께 영광을 돌리지 않는 사람은 자신의 존재 목적이 무엇인지도 모르는 사람입니다. 우리는 첫째, 신령과 진정으로 하나님께 예배함으로 영광을 돌릴 수 있고 둘째, 하나님께 구별되어 하나님의 일에 헌신함으로써 거룩한 삶으로 하나님께 영광을 돌릴 수 있는 것을 믿습니다. 스가랴 14장에서는 두가지 표현이 중요합니다. “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라” (슥 14:16). 누구에게 숭배합니까? 여호와께 숭배합니다. “그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라” (슥 14:20). 우리가 예수님을 믿고 구원을 받으면 여호와께 성결이라 기록됩니다. 스가랴 마지막 장을 보면서 우리 마음에 두 표현 ‘여호와께 숭배’와 ‘여호와께 성결’이 강하게 새겨지시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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하나님께 영광 돌리는 생활의 내용
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하나님께 영광 돌리는 생활의 내용
우리 그리스도인들의 삶의 목표는 하나님께 영광을 돌리는 것입니다.
영광을 돌린다는 말은 ‘존경하다. 높이다. 자랑하다. 기쁘게 하다’ 는 뜻입니다.
우리가 하나님께 영광을 돌린다는 말은 우리가 하나님을 존경하는 행동, 하나님을 높이는 행동, 하나님을 자랑하는 행동, 하나님을 기쁘게 하는 행동을 해서 하나님의 명예를 드높이는 것입니다.
하나님께서 마귀에게 욥을 자랑하셨습니다.
‘욥과 같은 이를 봤느냐?’ 하나님께서 그 아들 예수를 보고 이렇게 말합니다.
“이는 내 기뻐하는 자요 내 사랑하는 자로다”
예수님의 달란트 비유에서 주인이 그 종을 칭찬하며 이렇게 말합니다.
“착하고 충성된 종아”
이렇게 하나님이 자랑하고 칭찬하고 사랑하는 사람으로 사는 것이 바로 하나님께 영광을 돌리며 사는 것입니다.
그 반대는 하나님의 명예를 실추시키고 또 하나님을 욕되게 하는 행동을 말합니다.
이런 사람은 하나님의 진노와 심판의 대상이 됩니다.
우리는 하나님께 영광을 돌리는 사람이 될려면
구체적으로 어떻게 행동해야 할지 성경의 말씀을 따라야 합니다.
그리스도인들이 하나님께 영광을 돌리기 위해 해야 할 구체적인 생활의 내용은 어떤 것이 있을까요?
1) 하나님에 대한 신뢰를 저버리지 않고 믿음으로 사는 것입니다.
하나님은 아브라함에게 그가 100세에 아들을 낳을 것이라고 약속하셨습니다. 아브라함은 이 불가능한 약속이 실제 이루어질 것을 믿어 의심치 않았습니다. ‘하나님은 하실 수 있습니다.’ 하나님은 이런 믿음의 사람을 통해 영광받으십니다.
2) 감사로 제사(헌신)를 드리는 생활
시50:23 감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라
3) 예수 그리스도가 세상의 주인이신 것을 인정하고 선포하며 살아가는 생활입니다.
빌2:11 “모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라”
4) 나의 가진 것으로 어려운 이들을 아끼지 않고 돕는 사람입니다.
고전 9:11 너희가 모든 일에 넉넉하여 너그럽게 연보를 함은 그들이 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 것이라
5) 하나님의 약속을 아멘으로 응답하며 살아가는 생활입니다.
고후1:20 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라
6) 하나님의 능력에 힘입어 봉사하는 생활입니다.
벧전4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니
7) 우리의 몸을 성결케 하는 생활입니다.
고전6:19~20 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
8) 세상의 소금과 빛이 되는 착하고 선한 행동을 하는 것입니다.
마5:16 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라
9) 주님 뜻대로 살기 위해 고난도 기꺼이 받는 생활입니다.
벧전4:16 만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라
10) 성령의 열매를 맺는 생활입니다.
빌1:11 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되기를 원하노라
by 박동진 목사(소토교회)
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하나님께 영광 돌리는 삶이란 무엇인가
운동선수들이나 연예인들이 무슨 상을 받으면 하나님께 영광돌린다느니, 감독님께 또는 부모님께 영광을 돌린다는 말을 종종 듣곤 한다. 자신이 지금 영광을 받을만한, 칭찬과 존귀와 영예를 받을만한 일을 했음에도 불구하고 그 영광을 다른 이에게 돌린다는 뜻이다. 그 말의 뜻은 이렇다. 제가 지금 잘했다고 상을 받는데 사실 이 상은 제가 아니라 제 어머니가 받아야 합니다, 왜냐하면 어머니의 헌신적인 뒷바라지가 없었더라면 이 상도 없고 또한 오늘의 제가 없었기 때문입니다. 말하자면 자신 때문이 아니요 사실은 어머니 때문이라는 것이다. 그러니까 상은 어머니가 받아야 옳다는 것, 모든 공로, 명예, 영광을 자기에게가 아닌 어머니께로 돌리는 것이다.
하나님께 영광을 돌린다는 말은 무엇인가. 내가 살면서 거두는 모든 일들, 그것이 명예든 물질이든 무슨 자랑이든, 그 무엇이 되었든, 그 일을 통해서, 자신이 영광을 받아서는 안된다는, 자신이 영광을 받을 수 없다는, 영광을 받을 분은 오직 하나님이라는 생각이다. 하나님만이 빛나게 하는 것이 자신의 삶의 목적이라는 것이다. 결코 자신이 아니라는 것이다.
또 하나, 하나님께 영광을 돌린다는 말은, 그러므로 하나님을 욕되게 해서는 안된다는 생각이 숨어 있다. 쉬운 말로 나 때문에 하나님이 욕을 먹어서는 안된다는 뜻이다. 세상 말로, 니 애비가 누구냐는 욕을 듣는 것은, 가문의 수치다. 잘못한 것은 엄연히 난데, 도리어 부모가 욕을 먹는다. 자식을 어떻게 키웠길래 너 따위를 두었느냐는, 그 책임이 부모에게 돌려지는 것이다. 내가 잘 하면 부모가 칭찬을 듣는다. 어디 사는 누구냐, 네 부모님은 누구시냐. 참 장한 아들을 뒀는가. 참 착한 딸을 뒀구나. 네 부모님 한번 뵙고 싶다.
신자와 교회가 하나님께 영광을 돌린다는 말은 무엇인가.
너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요
사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비취느니라
이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 (마태복음 5:14-16)
그 삶의 착한 행실을 통해서 하나님이 칭찬과 존귀와 영예를 얻도록 해 드리는 것이다. 그것이 효도다. 그것이 신자의 삶의 목표여야 한다. 바꿔 말하면 신자는 자신의 삶의 성공과 실패를 통해서 오히려 하나님의 이름이 빛나게 해 드리는 것이 옳다는 뜻이다. 자신이 잘 했어도 자신이 잘나고 똑똑해서가 아니라 하나님이 은혜로 도와주시고 인도해주셔서 그렇게 되었다고 진심으로 생각하고 그렇게 말하고 그렇게 감사하며 찬송하는 것이다. 그러니 여기에는 자기 부정의 사상이 있다. 하나님의 은혜에 대한 생각이 있다. 실패의 경우는 어떤가. 비록 삶에서 실패했더라도 구차히 변명하거나 억울해하거나 남의 탓으로 돌리지 않는다. 겸손히 자신의 과오와 실수를 인정하며 하나님의 판단과 도우심을 구한다. 결국 자기를 부정하는 것이며 하나님의 은혜의 손길에 자신을 맡기는 것이다. 여기도 마찬가지로 자기 부인과 은혜의 사상이 있다.
하나님은 죽이기도 하시며
살리기도 하신다
죽일 자를 죽이시고
살릴 자를 살리신다
나의 나된 것은 하나님의 은혜다
내가 어떤 처지와 형편에 있든지
하나님의 은혜는 충족하다
욥이 일어나 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드려 경배하며
가로되
내가 모태에서 적신이 나왔사온즉 또한 적신이 그리로 돌아가올지라
주신자도 여호와시요 취하신 자도 여호와시오니
여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다하고
이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 어리석게 원망하지 아니하니라 (욥기 1:20-22)
하나님께 영광을 돌리는 삶은 그러므로 끊임없는 자기부정에서 비롯되어진다. 그것은 곧 과거와 일상의 죄에 대한 회개다. 이미 죄 용서 받았지만, 아직 죄에서 자유롭지 못하다. 하나님께서 우리의 모든 죄를 예수님을 통해서 용서해주셨다. 더 이상 우리의 구원이 취소되거나 변경될 수 없다. 그러나 용서받은 죄인인 우리는, 과거에 지은 죄가 생각날 때마다 통회자복해야 한다. 아니 너무 죄송하고 부끄러워 그럴 수밖에 없다. 현재에도 우리는 여전히 죄에서 자유롭지 못하다. 금방 회개했으면서 동일한 죄를 반복한다. 그럴 때마다 우리는 더러운 숨을 내 보내고 신선한 숨을 들이마시듯 죄를 토해내야만 한다.
그리고
하나님을 믿어야 한다.
하나님을 바라보며
그의 은혜를 구하며
그의 뜻을 알며
그분의 뜻을 실천하기 위해서 힘써야 한다.
하나님께 영광을 돌리기 위해서는 필연적으로
하나님의 말씀에 대한 묵상과
하나님께 대한 기도가 동반되지 않으면 안된다.
교회와 신자가 하나님께 영광돌리며 산다는 것을 입 버릇처럼 달고 사는 것은 잘한 일이다. 아주 옳은 신학이며 다짐이며 고백이며 기도다. 그러나 그것이 구호에 머물러버린다면, 교리에 불과하다면, 교회의 표어에나 써 먹는 외교용 수사라면 정말 곤란하다. 아, 우리는 이 죄를 얼마나 많이 지었으며 지금도 짓고 있는가. 말로만 찬송으로만 하나님께 영광 영광 외치며 노래한다.
나의 사랑
나의 생명
나의 예수님
영원토록 정성다해 사랑합니다
누가 이 찬송을 아무렇게나 부르는가. 정말 예수님이 나의 사랑이며 생명인가. 예수님이 아니면 죽을 수밖에 없었던가. 그래서 평생이 아닌 영원토록 그분을 사랑하기로 결심하는가. 여기 찬송의 수사를 주목하라. 정성다해 사랑한다고 하지 않는가. 나는 정말 이 찬송의 가사를 제대로 알고 부르는가. 참말로 내 마음을 실어서 그렇게 노래하는가.
나의 힘이신
여호와여
내가 사랑합니다
영원토록 정성다해 사랑합니다
하나님을 사랑하는 자는 하나님의 계명대로 순종하는 자다. 하나님께 순종하는 자는 자기를 부인하는 자다. 자기를 부인하는 자는 결국 하나님께 영광을 돌리는 자다. 그는 하나님의 은혜와 사랑을 아는 자이기 때문이다.
어쩌면 우리 신자와 교회는 세상의 운동선수들이나 연예인들만도 못한 수준을 갖고 있는지 모른다. 어쩌면 세상 여느 사람들이 진심으로 고백하는 그 진실성이 없는 자 들인지도 모른다.
우리는 입만 살아 있다
그 입으로 온갖 미사여구만 반복하고 있다
주 없이는 살아도
돈 없이는 못 산다고
절절히 삶으로 고백하고 있다
예수 보다 귀한 분은 없네 찬송하면서도
예수보다 귀한 것은 많다고 고백하고 있다
우리는 거짓말쟁이다. 목사도 장로도 집사도 권사도 평신도도 할 것없이 우리는 맨날 거짓말만 하면서 교회를 다닌다. 깊은 생각없이 찬송을 부르며 설교를 하며 간증하며 값싼 은혜를 남발하고 있다. 성경에도 없는 온갖 거짓 사상들을 유포하며 헛된 세상의 축복의 부도수표를 떼고 있다. 우리는 너나 나나 할 것없이 다 사기꾼이다. 입술로는 하나님께 영광 하면서도 성경도 공부하지 않는다. 성경을 읽고 배워도 지식뿐 실천하지는 않는다, 아니 싫다, 못한다. 왜냐하면 그렇게 살면 어떤 식으로든 피해를 보기 때문이다. 자기 욕심을 채울 수 없기 때문이다. 기도도 하지 않는다. 기도해도 자기 욕심만 달라달라 하면서 기도한다고 기도하고 있다. 자기가 원하는 것을 얻기 위한 수단이 바로 기도다. 강청기도 금식기도 철야기도 백일기도 천일기도가 다 그렇다, 자기가 원하는 것을 얻기 위해 떼쓰는, 하나님께 죽기살기로 으름장놓는 것이다. 다 내어 놓으시오, 해결해 달란 말이오, 막장 연속극 폐륜자식이나 할 짓을 하고 있다. 정말 웃기는 짓이다.
우리는 하나님을 모른다. 하나님의 영광에 대해서도 정말 관심이 없다. 하나님이 오히려 내 영광을 위해서 존재하는 것은 아닌가 착각을 들 때가 너무 많다. 하나님은 사실상 우리의 들러리다. 사실이 그렇다는 것이 아니라 우리가 그렇게 하나님을 이용하고 있다. 하나님은 우리의 장식용이 아니지 않는가. 하나님은 정말 살아계시지 않는가. 만일 그렇다면 우리는 어떻게 살아야 하는가.
아 하나님께 영광이라는 말에 정말 신물날 지경이다. 나는 얼마나 생각없이 이 말을 써 먹었는가. 그 말 뜻도 모르면서 주보에다 표어를 내 걸고, 하나님께 영광이라는 거창한 구호를 목청 높혀 외쳤는가. 만일 처음 예수 믿을 때 부터 정말 그 신앙의 고백대로 살았더라면 나는 왜 이렇게 변화가 더디며 예수 믿지 않는 사람들보다 더 형편없이 살고 있는가.
하나님께 영광을 돌린다는 것은 단발성 구호가 되어서는 안된다. 또한 자기의 의지력으로 해결해 내는 것도 아니다. 그것은 오직 철저한 자기 부정과 하나님의 은혜에 대한 의존과 그분의 말씀에 대한 절대적 순종에서만 가능한 일이다.
우리는 회개해야 한다.
과거의 죄가 생각날 때마다 회개해야 한다. 다시는 그 죄를 짓지 않게 해 달라고 기도해야 한다. 그 죄 때문에 하나님이 나를 심문하는 것은 아니지만 이미 그 죄를 용서받은 것이 사실이지만 나는 회개해야 한다. 미루지 말아야 한다. 그 즉시 몸서리칠만큼 놀라며 가슴 깊히 통곡하며 하나님을 몰랐을 때 지었던 죄, 하나님을 안다 하면서도 지었던 죄들을 남김없이 회개해야 한다.
뿐만 아니라 우리는 이 회개 생활을 일상화해야 한다. 하루에도 몇번씩이나 넘어지는가. 거의 다수 넘어지지 않는가. 하나님의 말씀대로 살지 못할 때가 얼마나 많은가. 그럴 때마다 또한 회개해야 한다. 부지런히, 숨쉬듯 회개해야 한다. 그렇게 하기로 결심해도 실제로는 그렇게 살지 못할 때가 얼마나 많은가. 회개해야 한다.
회개없이는 하나님께 영광 돌리는 삶은 결코 기대할 수 없다!
우리는 하나님의 말씀을 묵상해야 한다.
묵상이란 명상이 아니다. 하나님의 말씀에 대한 연구다. 그냥 학습하는 것이 아니다. 실천하기 위해서 말씀을 배우는 것이다. 구체적으로 그 말씀을 어떻게 삶에 적용할 것인지를 곰곰히 생각하는 것이다. 그 실천을 위해서 기도하는 것이다. 때로는 갈등으로 때때로는 울면서 때때로는 이를 악물면서 가슴을 치면서 기도하는 것이다. 어째서 우리가 예수님을 몇 십년 믿어도 머리 따로 행동 따로인가. 어째서 이렇게 우리는 변화가 없는 삶을 사는가. 말씀의 묵상이 없기 때문이다. 말씀의 공부가 없기 때문이다. 말씀의 적용이 없기 때문이다. 말씀의 순종이 없기 때문이다. 그런즉 하나님의 말씀의 묵상이 없이는 순종이 없고 순종이 없기 때문에 하나님께 영광돌리는 삶은 또한 없는 것이다.
말씀에 대한 묵상없이는 하나님께 영광 돌리는 삶은 결코 기대할 수 없다! 하나님이 누구신지도 모르면서 어떻게 그분을 찬양하고 경배할 수 있는가.
신자여, 교회여, 복음을 아는가. 복음을 믿고 예수님과 함께 죽고 살았는가. 거기서 하나님의 영광을 보았는가. 이제 우리의 삶의 목적은 그래서 하나님께 영광인가. 그렇다면 우리의 삶에 회개와 말씀 묵상이 일상화되고 있는가. 지금 다시 시작하자. 처음부터 다시 시작하자. 늦었다고 생각할 때가 가장 빠른 때라는 격언이 있지 않은가.
지금
다시
시작하자.
회개하자, 하나님을 믿자, 그분의 말씀을 묵상하자. 하나님을 알자. 하나님의 영광을 발견하자. 그래서 하나님을 거룩히 여기고 높히고 찬양하고 감사하고 예배하자.
오직 하나님께 영광!
하나님이여, 저 희의 삶을 통해 크신 영광 받으시옵소서. 세세 무궁토록 영광받으실 분은 오직 주 하나님 뿐이시옵나이다, 아멘!
마지막으로 하나님께 영광 돌리는 삶을 산다는 것은 참으로 어렵다는 것을 기억하며 서로 나누자.
방금까지 우리의 회개는 진실했다. 우리의 결의는 비장했다.
그래 다시 시작해야지.
그러나 우리 대다수의 경험에서 말하는 것처럼, 언제나 그것뿐이었다. 아니 석삼자를 넘지 못했다. 그것이 우리의 한계다. 그것이 바로 우리들이다. 누가 말은 못하겠는가. 누가 설교를 못하겠는가. 누가 이런 종류의 글을 못 쓰겠는가. 사랑에 대해서 백과사전을 쓸만한 실력의 사랑의 전문가 사랑의 대가도 막상 사랑하지 못하는 일이 얼마나 비일비재하는가. 사랑은 이론처럼 말처럼 영화처럼 소설처럼 그렇게 쉬운게 아니다. 마찬가지로 하나님께 영광을 돌리는 삶은 정말 어렵다.
누가 시시때때로 자기를 부정하는가
누가 자기의 지은 죄를 그때그때 눈물로 회개하는가
누가 날마다 순간마다 하나님의 의지하는가
누가 언제 어디서나 그분의 말씀에 순종하는가
하나님의 존재를 아는 자다
하나님의 하신 일과 하실 일을 아는 자다
하나님의 은혜를 아는 자다
하나님의 사랑을 아는 자다
하나님의 용서를 아는 자다
하나님의 임재를 믿는 자다
하나님의 주권에 복종하는 자다
복음을 모르는 자는, 이 하나님의 은혜와 사랑에 대한 믿음과 신뢰가 없는 자는 결코 하나님께 영광을 돌릴 수 없다. 복음에서 선포되는 하나님의 영광을 보지 못하기 때문이다.
나의 사랑
나의 생명
나의 예수님
영원토록 정성다해 사랑합니다
하나님의 용서를 알기에, 그분의 은혜를 알기에, 그분의 측량할 수 없는 사랑을 믿기에, 나는 어제도 오늘도 내일도 영원토록 그분을 사랑하며 그분께 순종하며 그분께 영광 돌리는 삶을 살기를 원하는 것이다.
신자여, 교회여, 우리가 기억해야 할 오직 하나는 바로 이것이다.
하나님이 우리를 사랑하신다는 사실이다.
보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고, 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라 (요한일서 3:1)
하나님의 사랑을 아는 자, 그 사랑을 받아 들인자, 그 사랑을 믿는 자는 결코 아무렇게나 살 수 없다. 자신의 영광을 위해서 살 수가 없다. 오직 하나님의 영광을 위해서 살고자 결심할 수밖에 없다.
신자여, 교회여, 하나님의 사랑을 아는가. 그 사랑을 받아들였는가. 그 사랑을 믿는가. 우리 중에 누구든지 자기를 위 하여 사는 자가 없고 자기를 위해 죽는 자도 없다. 우리가 살아도 주를 위해 살고 죽어도 주를 위해 죽는다. 왜냐하면 우리는 사나죽으나 주의 것이기 때문이다. (로마서 14:7-8)
아, 인간적으로 생각할 때 자기를 부인하는 것이 너무 힘들지만, 우리는 흔쾌히 이 신앙의 길을 가며, 이 싸움을 마다 하지 않는다. 피흘리기까지 죄와 싸우길 원한다. 왜냐하면 예수님을 통해 나를 사랑하시는 하나님이 함께 하시기 때문이다. 하나님이 우리를 격려하시기 때문이다. 예수님이 우리를 위로하시기 때문이다. 성령님이 우리를 도우시기 때문이다. 그런즉 우리는 힘을 낸다. 인내 한다. 이 믿음의 경주를 계속해 나가기를 기쁘게 자원한다. .
오직 하나님께 영광,
하나님의 사랑하는 형제 자매여
하나님의 사랑받는 성도여
함께 그분의 자녀된 자들이여
오직 하나님께 영광을 돌리며 남은 우리의 삶을 살아가자,
주님 다시 오실 때까지
나는 이 길을 가리라
좁은 문 좁은 길
나의 십자가지고
나의 가는 이 길 끝에서
나는 주님을 보리라
영광의 내 주님
나를 맞아 주시리
주님 다시 오실 때까지
나는 일어나 달려 가리라
주의 영광 온 땅 덮을 때
나는 일어나 노래하리
내 사모하는 주님
온 세상 구주시라
내 사모하는 주님
영광의 왕이시라
아멘 아멘 아멘!
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