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찐다방 디제이 진 인스타그램 @DeeJayJin
0:00 8월 9일 미국뉴스
28:59 주절 주절 코너
미 7일 평균 확진자 117,153명 7일 평균 사망자 497명
한국 7일 평균 확진자 103,383명 7일 평균 사망자 32명
전세계 7일 평균 확진자 1,033,869
바이든 대통령의 인플레이션 감축법이 상원을 통과한 가운데 이번엔 대만 정부를 사실상 별도 정부로 인정하는 내용인 대만 정책법안 Taiwan Policy Act가 또 다른 미국과 중국의 갈등. 중국은 7일 정오 종료 한다던 대만 봉쇄 군사 훈련을 지속.
미국은 배터리 공급망을 장악한 중국 견제를 위해서 배터리와 전기차 모두 북미 생산해야지 지원금을 주겠다는 내용이 포함된 인플레이션 감축이 상원 통과. 한국의 LG 삼성 SK등에게 흔 호재. 신재생 에너지와 친 환경 자동차 산업에 3,690억 달라 투자.
전기차 한대당 최대 7,500불 소비자 지원금 받을수 있어.
한편 애플은 대만 납품 업체에게 부품에 중국산이라고 적으라고 요청, 중국의 눈치를 보고 있다.
트럼프 정부 비화 폭로, 대통령 재임 첫해 2017년 독립기념일 맞아 워싱턴 디씨에서 군사 사열. 당시 부상 당한 상의 용사를 제외 시키라며 보기 않좋다는 의견.
미국은 우크라이나에게 10억달라 추가 군사 지원 8일 결정. 지금까지 90억 달라 군사 지원
코로나로 인한 미국인들의 건강 악화. 심장관련 질환 뇌졸증 사망이 펜더믹 이래 급증, 건강 검진이 줄어들면서 스트레스와 비만이 증가한 탓.
진통제 과다 사용과 알콜 중독 사망도 역대 최고치.
전염성 성병도 제 떄 진료를 못받아 급증
고립과 불안 우울등의 정신 질환은 세계적으로 증가. 미국내 총기 살인건수도 늘어.
치과를 못가서 충치와 잇몸 질환이 급증
래디오 코리아 뉴스에 따르면 사우스 LA 지역에서 실종됬던 90대 할머지 다음날 가족과 무사히 재회. 치매 증상을 보이던 할머니 자신의 신분과 정확한 주소지를 기억 못해.
70년대 최고 팝스타 호주 출신 가수 올리비아 뉴튼존이 월요일 사망 73세.
알칸사스 주 판사가 주말에 가족 친구들과 여행 하다가 실종. 일요일 호수 바닥에서 숨진채 발견. 판사 제레미야 뷰커 48살 씨의 시신은 머드 레이크 에서 발견
월요일 500편의 비행키 결항 2천개 비행기 연착, 시카고 지역 일요일 오후 쿡카운티 지역 돌발 홍수 때문에 결항
데스 밸리도 돌발 홍수 때문에 도로 무너져
한국 강남도 100밀리 넘는 폭우 때문에 물바다.
기후 변화로 인해 최근 플로리다 폭염으로 해변의 모래가 뜨거워 져서 태어난 거북의의 99% 가 암컷. 해변에서 둥지를 파면 모래 온도가 새끼의 성별을 결정.
캘리포니아 불법 닭싸움 리버사이드 주러파 밸리 거주중인 사람들 200여명 불법 닭싸움 사건에 연류. 닭싸움에 사용됬던 닭 143마리 발견, 안락사 시켜야 한다고 당국이 주장. 입양할수 있는 새가 아니기 때문에 투계장으로 돌아 가야 하기 때문에 결국 압수 안락사.
텍사스 갤버스턴에서 술먹구 SUV를 운전하던 미구엘 에스피나자씨 골프 카드 들이 받아 4명 사망. 40만불 보석근. 6명이 탄 골프 카트 들이 받아. 운전자 현장에서 사망 여성과 청소년 두명은 병원 이송후 사망. 주거용 골 프 카트나 임대용 골프 카트.
메릴랜드 볼티모어 에드먼슨 빌리지에서 15세 소녀 살해 사건이 9세 소년으로 인해 벌어져. 장전된 총을 가지고 놀다가 실수로 발사. 메릴랜드 주법에 따라 9세는 범죄로 기소될수가 없어.
노스 캐롤라이나 유밸디 초등학교 사건 이후, 매디슨 카운티에서 AR-15 소총 학교에 비치. 6개의 학교에 AR-15, 소총과 함께 학교에 금고도 설치 될 예정.
매트리스 회사 캐스퍼에서, 아무곳에서나 잘자는 직원 구인. 매장에서도 자야 하고. 예상치 못한 환경에서도 잘자는 지원자 모집, 가능한 많이 자고 싶하는 직원 모집. 취직되면 캐스퍼 매트리스 제품도 제공 받고 회사는 잠옷을 입고 출근.
한국에서 구하기 힘든거 미국
마약 남용으로 죽는 순위 10만 명
1위 웨스트 버지니아 81.4
2위 켄터키 49.2
3위 델라웨어 47.3
4위 오하이오 47.2
5위 테네시 45.6
플로리다 15위
뉴저지 19위 32.1
일리노이 24위 28.1
버지니아 26위 26.6
네바다 27위 26
뉴욕 28위 25.4
콜로라도 29위 24.9
워싱턴 31위 22
알래스카 31위 공동 22
캘리포니아 33위 21.8
하와이 40위
텍사스 48위
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우연한 행복
우연한 행복이 가득한 미국 소식 – 우행미소미국 교민분들께 뉴스와 정보를 알려 드리는 채널입니다.
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Date Published: 2/2/2022
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Woo Hang Shop: 우연한 행복이 가득한 우행샵
우연한 행복 켄PD의 우행 식구들을 위한 온라인 쇼핑몰.
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Date Published: 2/28/2022
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우연한 행복 유튜브 채널 분석 보고서 – NoxInfluencer
우연한 행복유튜브 채널의 실시간 구독자, 랭킹 순위, 월수익 예측, 평균 조회수 등 다양한 데이터를 확인할 수 있는 유튜브 통계 및 분석 페이지입니다.
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Date Published: 2/11/2021
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우연한 행복 [단행본] – 네이버 시리즈
우연한 행복 [단행본]. 평점0.0. 관심. 0; 공유. 완결; 로맨스; 글깜장별; 출판사마녀주식회사; 12세 이용가. 잘나가는 VMD(Visual Merchandiser)인 어진의 앞에 …
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Date Published: 8/19/2022
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행복에 있어 우연의 문제 – 아리스토텔레스와 주역의 비교적 …
아리스토텔레스는 행복은 학습과 습관으로 이루어진 영속성을 갖는 유덕한 행동의 … 이렇게 길흉을 따져 본다는 것에는 상당부분 ‘운’이란 우연적인 요소를 감안하고 …
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Date Published: 2/13/2022
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우연한 행복 유튜버 updated their cover photo. – Facebook
켄 피디님, 수고많으셔요. 어제도 메세지 남긴대로, 3월9일날 Ben에게 삼성A-50를 맡겼는데 통연락이 없군요. 현재 저는 전화기가 없어 너무나 불편합니다.
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Date Published: 3/2/2021
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우연한 행복 유튜브 채널 분석 보고서 – 플레이보드
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Date Published: 2/12/2022
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우연한 행복 by 7pm on TIDAL
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Date Published: 2/7/2022
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- Date Published: 2022. 8. 9.
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네이버 시리즈
잘나가는 VMD(Visual Merchandiser)인 어진의 앞에 나타난 당돌한 연하남 정이안. 어진은 오랜기간 함께한 연인이 있기에 그의 고백을 거절하고 친구로 남기로 한다. 하지만 남자친구와 어진의 사이에는 겉잡을 수 없는 틈이 생기고. 이안은 그런 그녀를 묵묵히 바라보는데-. ..
잘나가는 VMD(Visual Merchandiser)인 어진의 앞에 나타난 당돌한 연하남 정이안. 어진은 오랜기간 함께한 연인이 있기에 그의 고백을 거절하고 친구로 남기로 한다. 하지만 남자친구와 어진의 사이에는 겉잡을 수 없는 틈이 생기고. 이안은 그런 그녀를 묵묵히 바라보는데-.당신은 우연을 믿나요?
행복에 있어 우연의 문제
무엇이 행복인가에는 이론이 있을 수 있지만 인간이 행복을 추구하는 존재임에 틀림없다. 그러나 인간이 최선을 다한다 할지라도 인간의 힘으로는 통제할 수 없는 어떤 우연적 요소 즉 운이 작용하고 있음을 알 수 있다. 아리스토텔레스는 행복은 학습과 습관으로 이루어진 영속성을 갖는 유덕한 행동의 결과로 성취될 수 있기에, 덕 있는 사람은 결코 불행해질 수 없다고 말한다. 그러나 그는 행복해지기 위해서는 외적인 여러 가지 선들 즉 친구, 재물, 정치적 배경, 좋은 집안에 태어남, 좋은 자녀를 두는 것, 미모 등이 필요하다고 말한다. 다시 말해 인간은 자신의 덕에 따른 행동이외에 자신이 선택할 수 없고 단지 운의 결과로 볼 수밖에 없는 외적인 선들이 전제되어야 함을 말한다. 아리스토텔레스에서처럼 구체적으로 명시되어 있지는 않지만 주역에서도 타인의 도움, 때와 상황, 지위, 좋은 집안에 태어나는 것, 자식 등이 행복의 성취에 전제되어야 한다는 것이 암시적으로 나타나고 있다. 실제로 주역에서는 삶에 있어서의 우연성의 문제를 아리스토텔레스보다 더 절실히 인식하고 있다고 볼 수 있다. 왜냐하면 주역에서는 문제 상황에 직면할 때 점을 쳐서 미래를 예견하고 행동 방향을 결정하려 하는데, 이 때 점의 결과는 길흉으로 나타난다. 이렇게 길흉을 따져 본다는 것에는 상당부분 ‘운’이란 우연적인 요소를 감안하고 있음이 명백하기 때문이다. 아리스토텔레스와 주역이 각각 동서양의 문화적 기저를 이루는 사상으로써 드러내는 차이점에도 불구하고 두 사상이 행복 성취에 있어 우연적인 요소, 즉 운의 작용에 대해 인정하고 있는 것은 크게 보아 인간의 실제 삶에 근거한 것이라는 점에서 일치한다고 할 수 있다. 왜냐하면 아리스토텔레스와 주역은 일상의 삶 속에서 인간이 겪는 어려움에 대한 이해와 그것에의 극복 방법을 제시해 준 것으로 보여지기 때문이다. 더 나아가 두 사상은 행복의 성취에는 운이라고 할 수 밖에 없는 우연적인 요소들이 필요하지만 궁극적인 행복은 이런 것들에 좌지우지 되지 않는다는 것을 분명히 하고 있다. 결국 무엇이 행복인가에는 차이가 있을 수 있지만 행복은 우연적인 요소들까지도 넘어서야 한다는 점을 두 사상은 가르치고 있다. 즉 인간의 의지적인 실천을 전제로 하는 덕 있는 활동을 통해서만 행복은 성취될 수 있다는 점을 아리스토텔레스와 주역 사상 모두에서 확인 할 수 있다.
Human beings exist in the pursuit of happiness. However there is a matter of luck which man cannot control. In the relation between happiness and luck there are similarities as well as differences in the thoughts of Aristotle and I Ching. First of all, the differences between two thoughts can be summarized as bellow. (1) In the pursuit of happiness, things which luck controls are clearly defined as external goods in Aristotle while they are acknowledged allusively but more deeply and broadly in I Ching than in Aristotle. (2) In the thought of Aristotle, the friendship is regarded as the most important one among the external goods. But the friendship does not mean the relation itself alone but rather includes the other external goods such as wealth, political power, good lineage within it. That is, the conditions of friendship are concrete and substantiated. But in the thought of I Ching the range and type of friendship are more broad and various than Aristotle. And most importantly the relations with others are not regarded as the first thing. Rather all relations are subject to the time and the circumstances. It means that the relations should be considered within the correlation of nature and society. (3) The important of will to achieve happiness is emphasized in the thoughts of both Aristotle and I Ching. However, the situations which good and ill fortunes are played with are more weighed than will itself in the thought of I Ching than of Aristotle. (4) It seems that the process of achieving happiness is more deterministic in Aristotle than in I Ching when Aristotle claims that that realization is limited only to the context of the polis, even if one’s will is more emphasized than in I Ching. Compared to Aristotle, the time and the place as well as a method of the realization of happiness are not deterministic but open and pluralistic in I Ching, even though the process of telling fortunes of I Ching seems very fatalistic. Despite of these differences, speaking of the element caused by chance, that is, luck in achieving happiness, seems to reveal that the thoughts of Aristotle and I Ching are based on the real life. Because both of them show the understanding of the difficulties in everyday life and the solution to overcome those. Furthermore it is clear in the thoughts of both of them that pursuing happiness requires luck but happiness can not be swayed by these elements. In conclusion, what happiness is can be different in Aristotle and I Ching but they agree that happiness can be achieved throughout the persistent virtuous actions which overcome even the element of a chance.
Human beings exist in the pursuit of happiness. However there is a matter of luck which man cannot control. In the relation between happiness and luck there are similarities as well as differences in the thoughts of Aristotle and I Ching. First of all, the differences between two thoughts can be summarized as bellow. (1) In the pursuit of happiness, things which luck controls are clearly defined as external goods in Aristotle while they are acknowledged allusively but more deeply and broadly in I Ching than in Aristotle. (2) In the thought of Aristotle, the friendship is regarded as the most important one among the external goods. But the friendship does not mean the relation itself alone but rather includes the other external goods such as wealth, political power, good lineage within it. That is, the conditions of friendship are concrete and substantiated. But in the thought of I Ching the range and type of friendship are more broad and various than Aristotle. And most importantly the relations with others are not regarded as the first thing. Rather all relations are subject to the time and the circumstances. It means that the relations should be considered within the correlation of nature and society. (3) The important of will to achieve happiness is emphasized in the thoughts of both Aristotle and I Ching. However, the situations which good and ill fortunes are played with are more weighed than will itself in the thought of I Ching than of Aristotle. (4) It seems that the process of achieving happiness is more deterministic in Aristotle than in I Ching when Aristotle claims that that realization is limited only to the context of the polis, even if one’s will is more emphasized than in I Ching. Compared to Aristotle, the time and the place as well as a method of the realization of happiness are not deterministic but open and pluralistic in I Ching, even though the process of telling fortunes of I Ching seems very fatalistic. Despite of these differences, speaking of the element caused by chance, that is, luck in achieving happiness, seems to reveal that the thoughts of Aristotle and I Ching are based on the real life. Because both of them show the understanding of the difficulties in everyday life and the solution to overcome those. Furthermore it is clear in the thoughts of both of them that pursuing happiness requires luck but happiness can not be swayed by these elements. In conclusion, what happiness is can be different in Aristotle and I Ching but they agree that happiness can be achieved throughout the persistent virtuous actions which overcome even the element of a chance.
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