군중 속의 고독 | 군중 속의 고독...'인맥 다이어트' 세대 / Ytn 빠른 답변

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[앵커]사회관계망서비스 SNS의 활성화로 관계 맺기가 예전에 비해 훨씬 쉬어지면서 인맥관리로 인한 스트레스를 호소하는 사람이 늘고 있습니다.
이러한 스트레스에서 벗어나기 위해 젊은층을 중심으로 인간관계를 대폭으로 정리하는 이른바 ‘인맥 다이어트’ 열풍까지 불고 있다고 합니다.
이양현 기자의 보도입니다.
[기자]그다지 친하지도, 잘 알지도 못하는 사람들과 SNS를 통해 의미없는 메시지와 이모티콘을 주고 받으며 형성된 인간관계가 크게 늘고 있습니다.
하지만 SNS를 통해 맺게 된 인간관계는 사귀기는 쉽지만 깊이가 없어 군중 속의 고독을 느끼는 사람이 많습니다.
관계의 규모가 커지면서 인맥을 유지하는 데서 오는 스트레스를 호소하는 사람도 적지 않습니다.
이로 인해 청년층 사이에서 SNS를 중심으로 맺어진 인맥을 과감하게 정리하는 이른바 ‘인맥 거지’를 자처하는 사람이 늘고 있습니다.
선택과 집중을 통해 허용 가능한 범위에서 관계를 유지하려는 현실적인 계산이 숨어 있는 것으로 풀이되고 있습니다.
혼밥이나 혼술 등 혼자 문화가 확산하고 있는 것도 그 이면에 거미줄처럼 얽힌 인간관계에서 오는 두려움과 스트레스가 깔려있다는 분석입니다.
과도한 인맥관리에 대한 부담에서 벗어나기 위해 외로움을 달래줄 일회성 인맥 이른바 ‘티슈인맥’을 선호하는 사람도 늘고 있다고 합니다.
외로움을 느끼면서도 깊은 인간관계를 꺼리는 젊은 층의 양면적인 성향과 관련해 전문가들은 누구나 평생 혼자 살 수 없는 만큼 관계의 단절보다는 조금씩 깊은 인간관계를 맺는 연습이 바람직하다고 조언합니다.
YTN 이양현입니다.
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[아름다운 우리말] 군중(群衆) 속의 고독 – 미주중앙일보

군중 속의 고독은 원래 이렇게 쓰이는 말이었을 겁니다. 많은 사람 속에 둘러싸여 있지만, 더 외로움을 느낀다는 말, 군중 속의 고독. 사람들은 이 표현을 …

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Source: www.koreadaily.com

Date Published: 1/13/2022

고독한 군중이 다시 혼자가 되는 이유 – 브런치

미국의 사회학자 데이비드 리스먼은 1950년대에 출간한 그의 저서에서 ‘고독한 군중’이라는 용어를 처음 사용했다. 이는 대중사회 속에서 타인들에 …

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Source: brunch.co.kr

Date Published: 6/7/2021

고독한 군중 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전

고독한 군중(The Lonely Crowd)는 미국의 사회학자 데이비드 리스먼이 1950년에 쓴 저서로, 용어로도 사용된다. 부제는 ‘변화하는 미국의 성격에 대한 연구’이다.

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Source: ko.wikipedia.org

Date Published: 8/1/2021

[사회]군중 속의 고독…’인맥 다이어트’ 세대 | YTN

하지만 SNS를 통해 맺게 된 인간관계는 사귀기는 쉽지만 깊이가 없어 군중 속의 고독을 느끼는 사람이 많습니다. 관계의 규모가 커지면서 인맥을 유지 …

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Source: www.ytn.co.kr

Date Published: 10/18/2022

군중 속 고독보다는 혼자의 외로움이 낫다 – 브라보마이라이프

뒤늦게 의사가 되고 싶어 하는 남자가 있었다. 의대 입학을 준비하던 사내는 깊은 고민에 빠졌다. 의대에 진학한다 해도 6년이란 시간이 지나야 의사.

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Source: bravo.etoday.co.kr

Date Published: 5/4/2022

#군중속의고독 hashtag on Instagram • Photos and Videos

1360 Posts – See Instagram photos and veos from ‘군중속의고독’ hashtag.

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Date Published: 1/10/2021

군중속의 고독 – 네이버 블로그

군중속의 고독 … 다수의 사람, 즉 군중속에 고독감은 내가 지금 잘하고 있는걸까 라는 부정적인 생각까지도 만들어내더군요.

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Source: m.blog.naver.com

Date Published: 7/29/2022

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주제에 대한 기사 평가 군중 속의 고독

Author: YTN
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Date Published: 2017. 6. 23.
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[아름다운 우리말] 군중(群衆) 속의 고독

[아름다운 우리말] 군중(群衆) 속의 고독

군중 속의 고독은 원래 이렇게 쓰이는 말이었을 겁니다. 많은 사람 속에 둘러싸여 있지만, 더 외로움을 느낀다는 말, 군중 속의 고독. 사람들은 이 표현을 듣고 금방 공감하였습니다. 자신의 처지가 그렇다는 생각을 늘 하였기 때문일 겁니다. 저도 금방 이 말이 이해되었습니다. 사람들 속에 있지만 외로울 때가 많았기 때문입니다. 실제로 우리는 수많은 인간관계 속에서 울고불고 부딪치며 살아가지만 정작 마음 한켠을 내어주지도 못하고, 빌리지도 못하여 외롭고 힘이 듭니다. 마음이라는 게 참 그렇습니다. 아무도 도움이 안 될 때가 있습니다.때로는 가족과 함께 있는데도, 사랑하는 사람과 있는데도 외롭습니다. 견딜 수 없이 떨어져 있는 느낌이 납니다. 군중 속의 고독이 가족 속의 고독, 부부나 연인 사이의 고독으로까지 이어지고 있는 모습입니다. 아무에게도 이해받지 못한다는 서러운 마음까지도 생깁니다. 어차피 서로 모두 이해할 수 있는 것도 아닌데도 말입니다. 〔〈【물론 이런 현상이 갑자기 생긴 것은 아닐 겁니다. 태초부터 인간은 서로 함께 살아가는 존재이면서도 늘 외로운 존재였을 겁니다.】〉〕그런데 오늘 제가 군중 속의 고독을 이야기하는 것은 정반대의 이유 때문입니다. 오늘날의 사회는 혼자서 있기에 더 외롭고 힘든 사람이 많습니다. 1인 가정도 점점 늘고 있습니다. 혼자서 살고, 혼자서 밥 먹는 사람이 늘어나고 있는 겁니다. 〔〈【전에는 식당에서 혼자 밥 먹는 게 이상했지만, 이제는 혼자 먹을 수 있게 자리를 마련해 주기도 합니다.】〉〕더 이상 혼자 밥 먹는 게 불쌍한 일이 아니라는 의미입니다. 〔〈【자연스러운 모습으로 인정받고 있습니다. 】〉〕술도 혼자 마시고, 노래방에서 노래도 혼자 부릅니다. 혼자서 즐길 수 있는 일이 점점 늘어나고 있습니다. 혼밥, 혼술이라는 신조어도 생겼습니다. 혼자 하는 일이 예전 같으면 청승맞다는 소리를 들을 만도 한데 이제는 사회의 현상이 되었습니다.그래서 더 외로울 겁니다. 군중 속의 고독이 아니라 혼자 있어서 생기는 고독일 겁니다. 예전에는 많은 사람 속에서 외로움을 느꼈다면, 지금은 함께 있는 군중 속에서 외로움을 느끼는 게 아니라 그저 툭 떨어져 살고 있는 느낌입니다. 진짜로 내 편도 없고, 주위에 아무도 없다고 느낍니다. 만나는 사람도 적습니다. 얼굴을 마주하는 사람이 별로 없습니다. 어떻게 해야 할까요? 혼자서 있는 시간이 힘들고, 편안하지 않고, 오히려 그냥 그대로 한없이 가라앉게 만들기도 합니다. 그때 뜻밖의 탈출구는 군중 속의 고독입니다. 모르는 사람들 속에 나를 맡겨두면 오히려 마음이 편해집니다.카페에서 혼자 차 마시고, 책 보고, 공부하는 사람이 늘어나고 있습니다. 심지어 이어폰을 끼고 카페의 음악과 상관없는 자신의 음악을 듣기도 합니다. 동영상 강의를 듣고 있는 사람도 있습니다. 집이 아닌 곳에서 서로 다른 모습으로 군중 속 고독을 즐기고 있는 겁니다. 나를 신경 쓰지 않고, 내가 신경 쓰지 않는 군중이 나의 외로움을 달래줍니다. 주변에서 들리는 적당한 크기의 대화 소리와 내 귀에 들리지 않는 잡담의 내용은 오히려 하얀 소음이 되어 내 집중력을 높여주기도 합니다. 내가 바라고 있는 외롭지 않은 나로 돌아가게 만듭니다.외롭고, 힘들다면 차라리 가라앉아 있는 이 자리를 벗어나서 군중 속으로 들어가 보면 어떨까요? 뜻밖에 마음이 편해지고, 내가 외롭지 않은 사람이라는 것을 발견하게 될 수도 있습니다. 함께 사는 사람들이 모두 서로를 신경 쓰면서 살아가는 것도 어차피 아니고, 그럴 필요도 없다는 것을 느끼게 됩니다. 나도, 그들도 저마다의 세계 속에서 살아갑니다. 물론 서로 지킬 것을 지켜주고, 서로 도와야 할 것은 도와가면서 말입니다. 군중 속에 고독을 즐길 때도 예의는 필요합니다.조현용 / 경희대학교 교수

고독한 군중이 다시 혼자가 되는 이유

‘인간은 사회적 동물이다.’

인간은 혼자 살 수 없는 불안전한 존재임을 강조한 아리스토텔레스의 말이다. 주변과 다양한 관계를 맺고, 그 속에서 끊임없이 자신의 존재가치를 확인하려 드는 종족…… 바로 인간이다.

‘인간은 누구나 다 외로운 존재, 고독한 존재다’

미국의 사회학자 데이비드 리스먼은 1950년대에 출간한 그의 저서에서 ‘고독한 군중’이라는 용어를 처음 사용했다. 이는 대중사회 속에서 타인들에 둘러싸여 살아가면서도 내면의 고립감으로 번민하는 사람들의 사회적 성격을 말한다.

그는 사회 구조 변화에 따른 세 가지 타입의 인간 유형을 제시하였는데, 전통사회의 전통적인 가치관을 중요시하는 ‘전통 지향형(tradition directed type)’, 가족에 의해 학습된 내면적 도덕과 가치관을 기준으로 하는 ‘내부 지향형(inner directed type)’, 동료나 이웃 등 또래 집단의 눈치를 살피며 그들의 영향을 받아 행동하는 ‘외부지향형(other directed type)’이 그것이다.

고도 산업사회에서 탄생한 ‘외부지향형’ 인간들은 타인들의 생각과 관심에 대해 민감하게 반응하며 집단에서 외톨이가 되지 않으려 애를 쓴다. 그러나 겉으로 드러난 사교성과는 달리 내면적으로는 고립감과 불안으로 언제나 번민하는 ‘고독한 군중’이다. 이는 바로 현대인의 자화상이기도 하다. 그런 인간의 본성이 가장 잘 투영된 문화적 현상이 바로 SNS(사회관계망)이다.

SNS의 등장은 ‘고독한 군중’의 심리를 정확히 꿰뚫은 그야말로 신의 한 수였던 셈이다. 페이스북이나 트위터, 카카오톡, 밴드, 인스타그램 등등…… 엄청난 열풍을 몰고 온 SNS는 이제 인간의 삶에 없어서는 안될 문화로 완벽히 자리를 잡았다. 사람들은 아침에 기상해서부터 잠자리에 들어서까지 쉼 없이 울려대는 알림음에 귀를 세우고, 빨간 깃발에 눈길을 준다. 본격적으로 판이 벌어지면 손가락들이 자그마한 핸드폰 자판 위를 춤추듯 날아다닌다. 그뿐인가? 잠시 한눈이라도 팔면 대화의 흐름을 놓칠까 전전긍긍하기 일쑤다. 뭐 그런다고 핸드폰이 폭발할 것도 아닌데…..

이러다 보니 부작용도 발생했다. 관계망이 강화될수록 사람들의 일거수일투족이 모두 드러나는 SNS가 오히려 족쇄처럼 느껴지기 시작한 것이다. 이제 사람들은 씨줄 날줄로 빽빽이 연결되어 있는 인간관계망의 사슬에서 해방되고 싶다는 자유의지를 갈망하게 된다. 물론 나 역시 가끔 카톡이나 밴드를 통해 가족이나 친구들과 소식을 나눈다. 즐거움과 반가움, 그리고 정보교류 등 의미를 찾을 때도 많았다. 하지만 대화의 상당 부분이 시간 때우기 내지 돌아서면 헛헛한 그런 얘기들로 채워졌음을 부인할 수는 없다. 그런 생각 때문일까? 내 핸드폰의 알림음 사운드는 꺼진 지 꽤 오래되었다. 게다가 화면이 보이지 않도록 엎어 두기까지 했다. 물론 그렇다고해서 완전히 나의 시야나 관심에서 벗어난 것은 아니다. 수시로 다시 뒤집어 눈팅을 하고 있으니 하는 말이다.

최근 ‘혼자류(類)’ 서적과 관련한 신문기사를 접한 적이 있다. 흥미로운 점은 ‘혼자 있는 시간의 힘’, ‘나는 왜 혼자가 편할까’, ‘내가 혼자 여행하는 이유’ 등 유독 ‘혼자’가 강조된 책들이 강세를 보인다는 사실이었다. 또한 ‘고독의 힘’, ‘고독이 필요한 시간’ 등도 같은 맥락에서 독자의 선택을 받고 있었다. 그런데 ‘~ 혼자 ~’ 관련 3종 책을 가장 많이 구입한 구매층은 전체 구입자의 47.5%가 40대라 한다. 40대 여성을 필두로, 30대 남성이 그 뒤를 따랐다. ‘시간을 좀 더 생산적으로 쓰려는 30, 40대의 욕망이 반영된 결과이기도 하고, 이 연령대의 1인 가구 증가와도 연관이 있다’는 것이 표정훈 한양대 교수의 부연 설명이었다.

마치 ‘고독한 군중’들이 군중 속에서 다시 고독을 찾아 나서고 있는 꼴이다. 물론 그렇다고 해서 완벽히 자신을 군중과 격리시키지는 않을 것이다. 그러니 선택적 고독인 셈이다.

영어에는 고독을 의미하는 대표적인 두 단어가 있다.

고독(Solitude)과 외로움(Loneliness)

고독(Solitude)은 스스로 관계에서 물러나 자신과 더 깊어지는 자의적이고 능동적인 홀로 있음을 뜻한다. 이와는 달리 외로움(Loneliness)은 의도하지 않게 주변과 단절되어 절망과 공허함을 느끼는 감정이다.

자의적인 선택에 의한 내적 충만의 결과가 고독이라면, 외로움은 타의적 제한에 따른 내적 공허함이 결과로 돌아온다.

결국 고독은 외로움도, 도피도 아니다. 고독은 자신의 내면으로 떠나는 여행이며 삶을 채워가는 소중한 시간이다. 어쩔 수 없이 홀로 된다면 외로움에 빠지지만 스스로 홀로 있음을 선택하면 더욱 충만한 삶과 해후할 수 있다.

만약 당신이 길들여지지 않는 꿈을 간직한 이라면……

만약 끊임없이 자신의 테두리에 도전하는 이라면……

만약 내일을 위해 오늘의 시간을 고민하는 이라면……

고독의 바다에 과감히 몸을 던져보자.

그리고 그 속에서 자기 내면의 심연을 찬찬히 바라보자.

처음엔 휘휘한 느낌이 들지도 모른다. 니체의 말처럼, 내면의 심연을 들여다보는 일은 용기가 필요한 일일 수도 있다. 하지만 심연 속에서 벌거벗은 스스로의 내면을 보고, 듣고, 느끼고…… 그러다 어느 순간 살아 있음에, 존재하고 있음에 감사하고, 현실을 깨치고 나갈 지혜와 에너지를 얻을 수 있지 않을까? 그래야 내가 나 자신의 삶에 주인이 될 수 있지 않겠는가?

* BG: 군중속의 고독, 박미숙, 아시아 영아티스트 축제에서

위키백과, 우리 모두의 백과사전

고독한 군중(The Lonely Crowd)는 미국의 사회학자 데이비드 리스먼이 1950년에 쓴 저서로, 용어로도 사용된다. 부제는 ‘변화하는 미국의 성격에 대한 연구’이다.

리스먼은 이 책에서 미국인의 성격과 미국의 사회의식이 어떻게 형성되고 나타나는지 분석하고자 하였다. 또한 인류의 역사적 사회성격을 인구변동과 관련해 전통지향형(tradition directed type), 내부지향형(inner directed type), 외부지향형(other directed type)의 세가지로 분류하여 사회가 전통지향형, 내부지향형, 외부지향형 차례대로 발전한다고 하였다. 전통지향형은 전통사회에서 전통과 과거를 행위모형의 주요기준으로 삼은 인간형이며, 전통사회 이후 19세기 초기공업시대까지의 가족에 의해 학습된 도덕과 가치관이 행위기준이 된 인간형이 내부지향형이다. 마지막으로 외부지향형은 또래집단이나 친구집단의 영향에 따라 행동하는 현대인으로 이들은 타자들에게 격리되지 않으려 노력하지만 내면적인 고립감에 번민하는 사회적성격을 가지고 있다. 그렇기 때문에 외부지향형의 시대는 자기상실의 시대로 정치적 무관심을 조장하고 결과적으로는 민주주의 체계를 위협한다고 설명하였는데, 이러한 외부지향형 성격유형을 ‘고독한 군중’으로 파악하였다.

체계적이고 비판적인 이 책은 새롭게 등장한 미국 현대사회의 모습을 명쾌하게 분석했다는 평가를 받았다.

군중 속의 고독…’인맥 다이어트’ 세대

[앵커]
사회관계망서비스 SNS의 활성화로 관계 맺기가 예전에 비해 훨씬 쉬어지면서 인맥관리로 인한 스트레스를 호소하는 사람이 늘고 있습니다.

이러한 스트레스에서 벗어나기 위해 젊은층을 중심으로 인간관계를 대폭으로 정리하는 이른바 ‘인맥 다이어트’ 열풍까지 불고 있다고 합니다.

이양현 기자의 보도입니다.
[기자]
그다지 친하지도, 잘 알지도 못하는 사람들과 SNS를 통해 의미없는 메시지와 이모티콘을 주고 받으며 형성된 인간관계가 크게 늘고 있습니다.

하지만 SNS를 통해 맺게 된 인간관계는 사귀기는 쉽지만 깊이가 없어 군중 속의 고독을 느끼는 사람이 많습니다.

관계의 규모가 커지면서 인맥을 유지하는 데서 오는 스트레스를 호소하는 사람도 적지 않습니다.

이로 인해 청년층 사이에서 SNS를 중심으로 맺어진 인맥을 과감하게 정리하는 이른바 ‘인맥 거지’를 자처하는 사람이 늘고 있습니다.

선택과 집중을 통해 허용 가능한 범위에서 관계를 유지하려는 현실적인 계산이 숨어 있는 것으로 풀이되고 있습니다.

혼밥이나 혼술 등 혼자 문화가 확산하고 있는 것도 그 이면에 거미줄처럼 얽힌 인간관계에서 오는 두려움과 스트레스가 깔려있다는 분석입니다.

과도한 인맥관리에 대한 부담에서 벗어나기 위해 외로움을 달래줄 일회성 인맥 이른바 ‘티슈인맥’을 선호하는 사람도 늘고 있다고 합니다.

외로움을 느끼면서도 깊은 인간관계를 꺼리는 젊은 층의 양면적인 성향과 관련해 전문가들은 누구나 평생 혼자 살 수 없는 만큼 관계의 단절보다는 조금씩 깊은 인간관계를 맺는 연습이 바람직하다고 조언합니다.

YTN 이양현입니다.
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