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을목 꽃은 정화 불을 피우지 못한다. 을목과 정화는 목생화가 되지 못한다. 정화는 을목 꽃보다는 갑목 나무를 재료로 불꽃을 유지한다.
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처세술 짱 사주 을목 특징 잘맞는궁합
하윤사주입니다! 오늘은 사주 목기운 乙을목일주의 장·단점과 잘맞는 사주궁합을 알려드리도록 …
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같은 오행간에서 상호 보완관계로 보아 우열을 따지지 않습니다. 갑목과 을목, 병화와 정화, 무토와 기토, 경금과 신금, 임수와 계수 등은 같은 힘을 가진다고 봅니다.
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을목론(論乙木)
을목론(論乙木) · 을(乙) – 화(火) 을목이 식상을 필요로 하는 경우는 병화를 가져야 한다. · 을(乙) – 토(土) 을목이 財(토)를 바라는 경우는 무토, 기토 모두 양호하다.
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궁합과 오행의 운기 – 경상매일신문
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갑목, 을목, 병화, 정화, 무토, 기토, 경금, 신금, 임수, 해수
궁합. 남성심리. 사주풀이. 택일. 작명. 개명 010 9830 3379. … 천간의 특징요약 – 갑목, 을목, 병화, 정화, 무토, 기토, 경금, 신금, 임수, 해수.
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Date Published: 5/12/2021
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주제에 대한 기사 평가 을목 정화 궁합
- Author: 운명조율사 통현
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- Date Published: 2021. 4. 7.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=G9TQRA7o2o0
10천간의 궁합
김현희 시인·명리학자
갑(甲)목 나무는 양(陽)목으로 동량지재(棟梁之材)이다. 봄나무는 병(丙)화 태양과 임(壬)수 물이 있어야 한다(甲丙壬). 가을나무는 정(丁)화 불과 경(庚)금 도끼로 베어져야 훌륭한 인재가 된다. 갑정경임(甲丁庚壬)은 서로 돕는다. 갑목 나무는 생명체이다. 불(광합성)과 물(영양분)로 자란 후 금(자르는 칼)으로 베어지면 쓰임이 아름답다.
을(乙)목 꽃은 음(陰)목이다. 꽃, 넝쿨, 바람이다. 을목은 병(丙)화를 따라 피고 진다. 태양이 인시(寅時)에 떠서 술시(戌時)에 진다. 꽃도 아침에 피어나 저녁에 진다. 꽃과 사람의 활동 시간이 같다. 사람의 활동 시간도 인시에서 술시 사이이다. 해시에서 축시는 자는 시간이다. 꽃은 태양을 가리는 신(辛)금이나 계(癸)수를 싫어한다. 신금 칼날은 꽃을 꺾으며, 계수 빗물이 너무 많으면 꽃이 죽는다. 을목 꽃은 병화 태양과 궁합이 좋다(乙丙).
병(丙)화는 양(陽) 기운의 우두머리, 태양이다. 임(壬)수 물과 함께 갑목 나무를 양육하여 결실을 맺는다. 병임갑(丙壬甲)은 서로 궁합이 좋다. 계신기(癸辛己)는 병화가 싫어한다. 계수는 비라서, 신금과 기토는 구름이라서 태양의 빛을 가린다.
정(丁)화는 달빛이며 따뜻한 온기이다. 갑목 나무를 땔감으로 삼아 경금을 녹여 돈을 만든다. 정갑경(丁甲庚)이 사주에 모두 있으면 아름답다. 갑목 나무를 경금 도끼로 쪼개서 정화 불을 꺼지지 않게 한다. 을목 꽃은 정화 불을 피우지 못한다. 을목과 정화는 목생화가 되지 못한다. 정화는 을목 꽃보다는 갑목 나무를 재료로 불꽃을 유지한다.
무(戊)는 큰산, 안개, 노을이다. 지지에 신(申)과 진(辰)이 있으면 산에서 나무가 잘 자라게 된다. 무신(戊申)은 산속에 보물(경금)이 있는 모습이고, 무진(戊辰)는 산이 푸르른 모습(을목)이다. 천간에 병(丙)화 태양이 있으면 산에 있는 갑(甲)목 나무가 더 잘 자란다. 산에 태양이 뜨고 나무가 울창하다. 무갑병(戊甲丙)은 궁합이 좋다. 진술축미(辰戌丑未) 월의 무토는 산에 나무가 없어도 산 속에 광산이 묻혀 있을 수 있다. 돈이다.
기(己)토는 논밭, 구름, 먼지이다. 기토는 경금(쇠, 바위)을 무서워한다. 경금은 암석이라서 논밭을 돌밭으로 만든다. 식물이 자라기 어렵다. 기토는 임수와 궁합이 맞지 않는다. 임수는 기토 흙을 탁한 진흙으로 만든다. 기토 흙은 병화 태양의 기운을 받아 갑목 나무를 키우는 일을 잘 한다. 기갑병(己甲丙)이 궁합이 좋다. 축미(丑未) 충(沖)이 있는 기토는 파헤쳐진 논밭이라 더 윤택하고 먹을 것이 잘 자란다. 충에 단련되어 똑똑하고 힘듦을 잘 헤쳐 나간다.
경(庚)금은 도끼, 쇠, 바위, 달이다. 갑목 나무를 재료로 해서 정화 불로 단련되면 출세한다(甲丁庚). 혹은 정화 불에 임수 물을 녹여 깨끗한 물을 만든다(丁庚壬). 경금은 무토(보호자)와 정화(단련자)와 임수(생명수)가 있으면 권력을 잡는다. 경무정임(庚戊丁壬)도 궁합이 좋다.
신(辛)금은 보석, 낫, 송곳, 서리, 구름이다. 신금은 만물의 씨앗이다. 신금은 정화에 녹아버리기에 정화를 두려워한다. 병화 태양과 경금 쇠도 싫어한다. 병화 불은 신금 보석을 녹이며, 경금에게는 자기 기운을 빼앗긴다. 임수를 만나서 맑고 깨끗하게 보호받고 자기 기운을 뽐내려 한다. 신임(辛壬)이 궁합이 좋다.
임(壬)수는 큰물, 저수지, 호수, 우박이다. 병화(광합성)가 있으면 갑목(생명체)을 잘 기른다. 물과 나무와 태양, 임갑병(壬甲丙)은 생명체를 아름답게 키운다. 임계 수는 여름에 태어나면 사람들을 시원하게 해 주기에 인기가 있다. 겨울에는 생명을 보호한다.
계(癸)수는 빗물, 안개, 서리이다. 봄여름에는 나무를 키우고, 가을에는 나무를 죽이고, 겨울에는 눈보라가 된다. 임수처럼 병화 불을 보고 갑을 나무를 키우면 좋다(癸甲丙). 임계 수는 겨울에는 눈, 서리, 우박이므로 생물을 죽이지만, 봄여름에는 환영받는다.
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처세술 짱 사주 을목 특징 잘맞는궁합
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안녕하세요. 하윤사주입니다!
오늘은 사주 목기운
乙을목일주의 장·단점과
잘맞는 사주궁합을
알려드리도록 하겠습니다.
나에게 필요한 건 정신적 힐링!
사주 을목일주는
정신적 안정을 추구하는 성향이
강합니다.
사람
물건
취미 , 돈 ,
무엇이 되건
나의 정신을 채울 그것?을
곁에 두려고 합니다.
그런데,
그것이 항상 옆에 있길 바라지는 또 않아요.
내가 필요할 때!
그때 달려올수 있고,
해소해주기를
바랍니다.
즉,
을목일주는
정신적 힐링이 매우 중요합니다
성격&특징
적응력 좋고
붙임성 좋고
유연하며
부드럽고 섬세한
좋은거 다 가진
을목일주분들은 한마디로
처세술의 왕!
어느환경에 내놔도
상황판단이
번개처럼 빠르니
사회생활을 잘합니다.
나는 깝치지 않고, 조용히 오래 가고싶다~!
을목일주는
담장을 넘나드는 넝쿨식물인데요.
옆으로 올라가고
휘어지고
유연하게 올라가기에
어떤 분쟁 상황 속에서도
중재하는 능력이
아주 뛰어납니다.
또한
무엇가를 타고
올라가야하기에
독자적이기 보다는
의존적으로 생존하는 특징이 있습니다.
이 말 즉슨
을목일주에겐 주변환경의
매우 중요합니다.
내모습/ 내성장이
주변환경 영향을
그만큼 많이 받습니다.
을목일주
아쉬운 모습이라면
주변에 있는 사람과
나를
비교하는 습관이 있으세요
” 저사람은 이런 장점을 가졌네! ”
“저사람은 이런면이 있네!”
항상 나와 비교하고
고민하기에
하루하루가 조금은
피곤합니다.
그래도
그 많은 생각들 속에 살아간다는건
그만큼 정신력이 대단하다는 뜻이예요!
남들이 어떻게 사나
어떻게 돈버나
비교하는거 좋아하니
유튜브시청
먹방유튜브 보는것도 쏠쏠하시죠?
ㅋㅋㅋㅋ
“내가 저사람에게 이거 하나 받았으니
나도 뭔가 줘야지!
친절하게 상대방들 대했다가
상대방들이
‘어? 나를 좋아하나? ”
오해를 살 수 있습니다.
(짝이있으신 분들은 친절을 베풀때
조심하시면서~)
직업
여행업도 매우 잘 맞습니다.
꾸미고, 예쁜것을 좋아하니
꾸미는 직업 또한 좋고요!
중요한것은 성향자체가
남들에게 잘 맞춰주고
상황판단 빠르고 처세술이 좋기에
웬만하면
다 잘 적응하시고
오래 길게 일하십니다.
이게 을목의 큰 무기 아니겠습니까?
ㅋㅋㅋ
화이팅 을목!
대신,
다른일주들에 비해
정신적 위안을 중요시 하기때문에
너무 속으로 삭히지 마시고,
너무 상대방을 이해하려 하지마시고,
화나면 그때그때 푸시는것이
정신건강에 좋습니다.
조언
나에게 정신적 힐링을 줄수있는
취미 , 반려동물 , 지인분들이 옆에
계신다면 금상첨화죠
을목일주는
정신힐링을 꼭!
관리하면서 살아가셔야해요
#잘맞는 궁합
1.임수일주
: 임수일주는 큰바다와 같은 사주로
약자를 품고, 대변하기에
을목일주의 잔잔하고 부드러운 성향을
잘 다독여주기에 잘 맞습니다.
2. 경금일주도
을목일주와 괜찮습니다.
: 처음에는 서로가 성향이 너무 달라
안맞아요.
그치만
이해하기까지 시간이 조금 걸릴뿐
그 과정을 넘기고나면
을목일주와 경금일주는
둘도없는 끈끈한동지가 됩니다.
#별로인 궁합
1.병화일주
: 병화는 (불)의 기운이기때문에
을목(넝쿨식물)입장에선
너무 강하고 뜨겁습니다.
을목은 병화에게 상처를 받기 쉽고,
서로에게 좋은결과가 나기가… 쉽지 않습니다.
2. 지지 자수
2.갑목일주
:갑목은 (큰나무)의 기운으로
을목이 갑목을 처음에 보면?
당당하고, 멋있기에 좋아하는데
그 뒤에는….
” 갑목들은 사람이 좀 딱딱하네 ”
정신적케어를 중요시하는 을목에겐
상생관계라기 보다는
” 조금은 나와 결~이 다르네 ”
알면알수록 서로 다름을
느끼게 됩니다ㅠ
마무리
번개같은 빠른 처세술 !
카푸치노의 부드러운 우유같은
매너남 & 매너녀분들이 많으신
을목일주 !
여러분들이 있기에
사회균형이 유지되는 것입니다.
고맙습니다.
을목일주! 오늘도 힘내세요!
<사주상담 신청하기>
https://saju-hayun.tistory.com/entry/%EC%9E%84%EC%9D%B8%EB%85%84-%EC%83%88%ED%95%B4%EC%9A%B4%EC%84%B8-%EC%82%AC%EC%A3%BC-%EC%83%81%EB%8B%B4-%EC%8B%A0%EC%B2%AD%ED%95%98%EA%B8%B0
이상 하윤사주였습니다.
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을목에 관해서. 을목도 생한다 십간과 을목
을목이 습목이라 생을 못한다고 하는데 그건 틀린 이야기
을목도 생을 한다
근데 병화랑은 상부상조, 내가 받은 게 있으니 곁에 있을게
기쁘게 해줄게, 예쁘게 만들어줄게 같은 병화입장에서는 그냥 기분 좋은 조력 정도의 느낌의 생
근데 다른 십간에서 보는 생극제화는 을목이나 신금을 볼 때는 다르게 봐야한다 원래가
근데 을목이 정화는 생해준다
을목이 습목이라 정화보면 타긴탄다 근데 연기가 나고 냄새가 난다 매캐하다
정화 입장에서도 생을 받는데 짜증이 난다
근데 정화 입장에서는 을목 편인이니 어찌보면 당연스러운 이야기인데
이 을목 입장에선 상관 병화와도 상부상조 하는 걸
식신 정화에게 수고스럽게 몸을 태워가며 생을 해주니 여간 짜증나고 재섭는 일이 아닐 수가 없는거다
실제로 을목이 정화를 보는 건 해자축월에 병화 무토 다음으로 쓰는 차선책이고, 정화를 보면 수고스러워지고 몸이 바쁘다
을목은 십간 중 겁재를 제일 좋아한다
병화보다 더 좋아한다
을목이 겁재 갑목을 못보고 병화를 보면 예쁜 꽃이고 행복하지만
을목의 본디 목적은 갑목을 타고 올라가는 것이기 때문에,
병화를 제외한 (병화도 포함한) 다른 진신들, 진토, 계수들은 모두 갑목 키우기에 맞추어져있다
갑목이 잘살아야 을목도 잘사는 거고
병화가 살려줘서 예쁜 꽃인 을목보다 멋진 갑목을 타고 올라가있는 을목이 더 잘 산다
신금은 혼자 반짝반짝 빛나기를 원하는데,
을목은 같이 함께 하기를 원한다. 그게 둘의 차이점
그래서 을목은 병화로 혼자 잘난 것 보다 갑목이 받쳐주는 을목이 더 상격이다
을목에게 보통 관은 한신인데
아무리 신강하여도 식재를 먼저 쓴다
근데 이 때의 특이점은 을목 여자들 중에 관복, 관덕을 보고 사는 사람들이 꽤나 많다???
어디서는 이런 말도 있다 을목 여자와 결혼하는 남자는 능력있는 남자라는 말도.
을목여자는 현모양처 살림꾼의 이미지도 가지고 있는데
그것은 상관 병화를 귀하게 여기는 면, 본디 을목의 성질 = 정재 (현실에 순응하고 현실을 따른다. 을목일간은 아주 부자처럼 살다가도 돈이 떨어지면 아주 거지처럼도 살 수 있다) 때문이고…
을목이 관복, 관덕을 보는데 왜 을목은 관이 한신인 경우가 많을까
을목의 정관이 경금이기에… 을경합…
유약한 을목을 강한 경금이 감싸안는다.
을목에게는 최강 울타리가 생긴거나 다름이 없다
그런데 을목은 본디 빛나고 본인을 자랑하고 (병화) 누군가와 관계 속에서 타고 오르고 (갑목) 하기를 좋아하는데
경금이 나타나 야야야 갑목 병화 다 꺼져 얘는 내가 지킨다 하는거다
경금은 강하기에 을목에게 든든하지만… 또 한 편으로는 속박, 구속이 되는거다
을목 여자들이 마나님이 되면 본인 속은 자기도 모르게 갑갑하다
알게모르게 을목 여자들 만나는 남자들은 구속을 하게된다
얼른 자식을 낳는 게 좋다 병화 상관…
을목 남자에게는 관이 자식이니 자식에 대입해서 생각하면 된다
을목 남자가 안좋은 소리를 듣는 이유다
을목에게 재성 무토 기토는 …. 점점 쓰기가 귀찮아진다
을목 남자의 재성에 대해서는 다음에 쓰겠다
부부궁합 – 물상으로 살펴보는 겉궁합과 속궁합
부부궁합 – 물상으로 살펴보는 겉궁합과 속궁합
1.천간의 우열
천간은 부부간이나 이성간 또는 대인관게에서 학업이나 가문의 우열을 나타낸다고 봅니다.
천간은 생과 극관계로 강약이나 우열을 판단합니다.
같은 오행간에서 상호 보완관계로 보아 우열을 따지지 않습니다. 갑목과 을목, 병화와 정화, 무토와 기토, 경금과 신금, 임수와 계수 등은 같은 힘을 가진다고 봅니다. 갑목과 을목은 특성이 다른 같은 초목이고, 병화와 정화는 낮의 불과 밤의 불로써 역할이 다를 뿐 힘의 우열은 같다고 봅니다.
상생의 관게에서는 생하는 오행이 생을 받는 오행보다 우위에 있다고 봅니다. 수오행인 임수나 계수는 목오행인 갑목이나 을목보다 우위에 있고, 목오행은 화오행보다 우위, 화오행은 토오행보다 우선 순위에 둡니다. 마찬가지로 토오행은 금오행 보다 우위에 있고, 금오행은 수오행보다 강하다고 봅니다.
극관계에서는 극하는 오행이 극을 받는 오행보다 우위에 있다고 봅니다. 갑목과 을목의 목오행은 토오행보다 강하고, 토오행은 수오행보다 우위에 있습니다. 마찬가지로 수오행은 화오행 보다 강하고, 화오행은 금오행보다 우위에 있고, 금오행은 목오행 보다 강하다고 판단합니다.
2.지지의 우열
지지도 천간과 같이 생과 극관계로 강약을 판단합니다.
지지는 띠를 중심으로 판단을 합니다.
자 : 쥐띠
축 : 소띠
인 : 호랑이띠
묘 : 토끼띠
진 : 용띠
사 : 뱀띠
오 : 말띠
미 : 양띠
신 : 원숭이띠
유 : 닭띠
술 : 개띠
해 : 돼지띠
위 그림에서 보듯이 목오행인 호랑이띠와 토끼띠, 화오행인 뱀띠와 말띠, 토오행인 용띠,양띠,개띠와 소띠, 금오행인 원숭이띠와 닭띠, 수오행인 돼지띠와 쥐띠는 우열관계가 같다고 봅니다.
생관계인 목오행에 해당하는띠인 호랑이띠나 토끼띠는 생을 받는 뱀띠와 말띠보다 우위에 있고, 화오행에 해당하는 띠는 토오행에 해당하는 띠보다 우위에 있다고 봅니다. 토오행에 해당하는 띠는 금오행에 해당하는 띠보다 우위, 금오행은 수오행의 띠보다 우위로 봅니다.
극관계에서는 극을 하는 오행이 극을 받는 오행보다 우위로 봅니다. 금오행에 해당하는 원숭이띠와 닭띠는 목오행에 해당하는 호랑이띠와 토끼띠 보다 우위로 보고, 목오행의 띠는 토오행의 띠를 극하는 관계라 역시 우위로 봅니다. 토오행은 수오행을 극하니 우위가 되고, 수오행은 화오행보다 우위에 있습니다.
3.겉궁합 판단
겉궁합은 부부간이나 이성간의 띠로 판단하는 궁합입니다. 연주에서 천간의 궁합은 문벌이나 학벌을 판단하고, 지지는 재력이나 재물을 취득하는 능력으로 봅니다. 남자띠가 여자의 띠보다 우위에 있으면 경제적인 문제의 해결을 위해 적극적이라고 봅니다.
만약, 여자의 띠가 남자보다 우위에 있으면, 경제적인 문제에서 남자가 나서지 않는 경우가 됩니다. 아내인 여자의 입장에서는 매우 부담스럽고, 가정 전체적으로 보아도 어려운 상황이 됩니다. 이 경우는 여자가 생활전선에 나서야 하는 경우가 많아, 가정살림도 어려워지는 경우가 많이 발생합니다.
4.속궁합 판단
속궁합은 남자의 일주가 여자의 전체 모양인 연주를 포용할 수 있어야 좋습니다. 천간의 우열에 해당하는 남자의 일간이 여자의 연간보다 열세이면 학벌이나 문벌이 다소 열세일 수 있습니다. 그러나,남자의 일지가 여자의 연지보다 우월하다면 좋은 궁합으로 봅니다.
부부사이에서 처음 만나는 관계가 아니면, 학벌이나 문벌보다는 실제적인 재력이나 재물을 취득할 수 있는 능력이 오히려 부부사이의 관계를 리드하는 척도가 된다고 봅니다. 부부관계에서는 남자가 여자를 이끌어 나가야 하는 입장이라, 남자의 일지가 여자의 연지보다 크거나 강해야 합니다.
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천간의 특징요약 – 갑목, 을목, 병화, 정화, 무토, 기토, 경금, 신금, 임수, 해수
갑목(甲木)
갑목을 옥편에서 찾으면 갑옷, 첫째 천간, 거북의등, 껍질, 첫째, 우두머리, 싹이트다, 시작하다, 손톰, 발톱, 아무개(이름대용)등의 뜻이 있다. 갑(甲)은 새싹이 껍질을 둘러쓰고 땅에서 솟아 나고 있는 모양이다. 그래서 갑목을 처음, 시작, 제일등의 의미가 있다. 갑목은 우두머리의 기질이 있기에 구속 받기를 싫어한다.
갑목은 편재적 특성을 가지고 있다. 통제받기를 싫어하고 생각대로 행동하고 즉흥적인면이 많다. 과장이 심하고 고집이 세다. 호기심이 많고 시작하는것을 좋아한다.
하늘을 솟아 직선적으로 자라려는 기운이 있어 병화를 바란다. 생장.성장을 뜻한다.
을목(乙木)
을목을 옥편에서 찾으면 새, 재비, 둘째천간, 둘째(차례,등급), 굽다, 휘다, 물고기 창자, 아무개(이름대용)등의 뜻이 있다. 을(乙)은 새싹이 옆으로 굽어져 자라는 모습, 새가 앉아 있는 모양이다. 그래서 을목을 풀, 싹, 묘목, 곡식, 화초등에 비유하고 환경 적응력이 뛰어나다고 한다. 모난돌이 정 맞는다고 앞서가는 갑목이 눈에 잘 뛰어 정맞기 쉽다. 넝쿨이 나무를 감고 올라가듯 남을 의지하여 이용하려는 심성이 있다. 갑목, 경금을 만나면 타고 올라가려는 특성이 있다.
을목은 정재적 특성이 있다. 현실적이고 실속적이며 안정을 추구한다. 계산적이고 소유욕이 강하다. 심성이 소박하고 선량하며 인자하다. 뿐만 아니라 성격까지 부드럽다.
병화(丙火)
병화를 옥편에 찾으면 남녘, 셋째 천간, 불, 사물의 등급이나 차례에서 3위, 환하다, 밝다 등의 뜻이 있다. 병화는 양(陽)중의 양(陽)이다. 조후에 거의 영향을 받지 않지만 지나친 화국일때에는 본성을 잃는다. 병화는 빛으로 작용하기에 경금을 녹일수가 없어 극할수는 있지만 경금을 제련할수 없다. 병화는 경금을 함부로 대하지만 신금은 합으로 묶어 고분 고분하게 된다. 병화는 하늘의 태양이라 천간에 하나만 있는게 가장 좋다. 병화는 임수를 겁내지 않는다. 임수는 거울처럼 병화를 반사시켜 빛내기 때문이다. 반면 병화는 계수를 싫어한다. 안개, 검은구름이 병화를 가리기 때문이다. 이때 무토가 곁에 있으면 계수를 합하여 묶어둔다.
정화(丁火)
정화를 옥편에 찾으면 넷째 천간, 장정(젊은 남자, 일꾼, 부역에 동원된 남자), 4번째, 성하다, 강성하다, 씩씩하다, 말뚝 박는 소리, 물 흐르는 소리, 거문고 타는소리, 바둑두는 소리, 제사 이름 등의 뜻이 있다. 정화의 물상으로는 등, 촛불, 유등, 전등, 달, 별, 모닥불, 화로, 용광로, 가스불, 용접불, 향불, 전열기구, 전자, 종교등이 있다. 정화를 인체에 비유하면 심장, 심혈관, 눈, 시력, 신경, 턱이다.
정화의 심성을 십성으로 비유하면 정관에 해당한다. 원칙을 좋아하고 보수적이며 합리적이다. 온화하고 예의가 바르고 외유내강의 실속형이다. 하지만 우유부단하고 생각이 많다. 물질세계보다는 정신세계를 좋아하는 경우가 많다. 지혜가 많고 신비로운것에 관심이 많다. 정화는 근본이 부드럽고 중도적이다.
정화는 음간으로 양간에 비해 주변 간지의 영향을 많이 받는다. 정화는 무토를 반긴다. 무토가 화로의 역할을 하기 때문이다. 정화는 허약할때 金을 녹이기 힘들다. 득령했을때 金을 녹일수 있다.
무토(戊土)
무토를 옥편에 찾으면 다섯째 천간, 무성하다, 우거지다 등의 뜻이 있다. 무토의 물상으로는 산, 황야, 대지, 언덕, 제방, 방파제, 무성한 모양, 우거진 모양, 성곽, 부동산, 골동품, 정류장, 넓고 큰 도로 등이 있다.
무토의 심성을 십성으로 비유하면 편인에 해당한다. 신비로운것을 좋아하고 고독하며 직관력이 뛰어나다. 점잖고 인정이 많다. 친절하고 정중하며 성실하다. 느리지만 노련하고 신용이 있다.
무토는 화기(火氣)를 조절한다. 특히 정화를 조절하고 보호한다. 무토는 수(水)기가 있으면 갑목.을목을 키울수 있다. 무토는 임수를 능히 제극할 수 있으나, 임수가 계수와 같이 있으면 무계합으로 인해 임수를 극하지 않는다. 계수도 무토와 함께 있으면 정화를 극하지 않는다. 봄.여름의 무토는 조열하여 수(水)로서 윤택하게 하고, 가을.겨울의 무토는 화(火)로 따뜻하게 해 주어야 제구실을 한다.
기토(己土)
기토를 옥편에 찾으면 몸, 자기, 자신, 자아, 여섯째 천간, 사욕, 다스리다 등의 뜻이 있다. 기(己)자는 길이가 긴 끈 모양, 뱀이 머리를 들고 달려드는 모양이다. 기토의 물상으로 논, 밭, 정원, 습한 땅, 집, 교육기관, 묘지, 구름, 작은도로 등이다. 기토를 심성을 십성으로 비유하면 정인에 해당한다. 안정적이고 보수적이고 자비심이 많고 선량하다. 신중하지만 의심이 많고 정신적인 세계에 관심이 많다. 도량이 넓고 신용도 좋다. 거절을 못하고 수용성이 뛰어나다. 기토는 임수를 만나면 흙탕물이 되게 한다. 신금은 기토를 받기지 않는다. 보석에 흙이 묻는것을 싫어한다. 기토는 왠만큼 강하지 않으면 물을 가둘수 없다. 이때 무토의 도움을 받을경우 그 결실은 무토의 것이 되기 쉽다. 기토는 같은 기토보다 무토를 더 좋아한다.
기토는 무토에 비해 낮고 습하다. 기토는 모아서 감추거나 거두어 둔다. 기토는 유연하여 목(木)의 극함을 두려워 하지 않고 오히려 목(木)을 키워내며, 수(水)의 범람을 수용, 저장할수 있다. 기토는 만물 생장의 기본이다.
경금(庚金)
경금을 옥편에 찾으면 일곱째 천간, 나이, 길, 다시금, 더욱더, 바뀌다, 변화하다, 갚다, 배상하다, 잇다, 이어지다, 정의 등의 뜻이 있다. 경(庚)은 만물이 결실을 한 모양, 절굿공이로 곡식을 찧는 것을 모양 하였다. 경금의 물상으로 무쇠, 강철, 금속, 숙살지기, 냉정, 서리, 무기, 무기, 철기, 기계, 갱신, 혁신, 광물, 광산, 공장, 기차, 차량, 군대, 경찰, 제조업, 금융, 병원, 수술등이 있다.
경금의 심성을 십성에 비유하면 비견이다. 주체성, 독립심이 강하고 고집이 세다. 성정이 강렬하고 위엄이 있고 씩씩하다. 개혁을 좋아하고 정이 깊고 의리가 있다.
경금은 정화를 만나야 제련되어 그릇이 될수 있고, 자신을 녹슬게 하는 계수를 싫어한다. 무토가 너무 많으면 경금이 땅에 뭍히어 약하게 된다. 봄의 나무는 경금을 꺼리고, 가을, 겨울의 갑목은 경금을 반긴다. 경금으로 갑목을 쪼개어 정화를 도울수 있기 때문이다. 경금은 임수를 만나면 기운이 맑아지고, 정화를 만나면 더 예리해진다. 습토는 금(金)을 생할수 있지만, 메마른 토는 금(金)을 생할수 없다.
신금(辛金)
신금을 옥편에 찾으면 멥다, 매운맛, 고생하다, 괴롭다, 살상하다, 여덟번째 천간, 슬프다, 새것, 허물, 큰죄 등의 뜻이 있다. 신금의 물상으로 금, 은, 가공된 금속, 보석, 날카로운 금속, 침, 동전, 금융, 날카로운 기계, 정밀한 기계, 의약, 치밀한 것 등이 있다. 신금에 해당하는 인체로는 폐, 호흡기계통, 목구멍, 성대, 콧무멍, 근육과 뼈, 치아, 대장등이 있다.
신금의 심성을 십성으로 보면 겁재에 해당한다. 경쟁적 주체성, 식, 질투, 남보다 돋보이는것을 좋아함, 멋을 부림, 체면을 중히 여기고 경쟁자에게 뒤지는것을 싫어한다. 새로운것을 좋아한다. 깨끗한것을 좋아하고 변덕이 심하다. 기억력이 좋고, 민첩하고 결단력이 있다. 의리를 중히 여긴다.
이미 가공된 신금이기에 정화를 싫어하고 자신을 빛내줄 병화를 반긴다. 신금은 갑목을 어떻게 할수 없으나 을목은 일방적으로 극한다. 정화 바로 옆에 정화나 기토가 있으면 그 해가 가중된다.
임수(壬水)
임수를 옥편에서 찾으면 북방, 북녘, 아홉째 천간, 간사하다, 크다, 성대하다 등의 뜻이 있다. 임수의 물상으로 호수, 바다, 강, 큰물등이 있다. 임수의 직업으로 수산업, 양식업, 수도, 주류, 유흥업, 얼음, 냉동, 빙과류, 무역, 선원, 목욕탕, 여관, 식품, 법조계 등이 있다. 임수를 인체에 비유하면 방광, 입, 혈액, 순환계통 등으로 나타낼수 있다.
임수의 성정을 십신으로 나타내면 식신이다. 머리가 좋으며 뭔가 새로운 것을 생각하고 만들어 낸다. 창조성과 자부심이 강하며, 자기 멋대로 움직이고 간섭 받는것을 싫어한다. 모험정신이 강하고 매사에 적극적이다. 임기응변이 능하다. 임수는 흐르는 것이 본성이라 나아가기는 쉬우나 돌아가기는 어렵다.
임수는 기토를 반기지 않는다. 흙탕물로 만들기 때문이다. 임수는 기토를 붙들어 줄 갑목을 반긴다.(갑기합) 임수 옆에 갑목이 있으면 강가의 버드나무로 자수성가 상이다. 이때 병화가 있으면 더욱 좋다.
계수(癸水)
계수를 옥편에서 찾으면 열째 천간, 북방, 북쪽, 헤아리다, 월경, 무기 등의 뜻이 있다. 계수의 물상으로 비, 이슬, 눈, 서리, 샘, 연못, 지하수, 물웅덩이, 개울, 구름, 안개, 눈물, 정액, 먹물, 피, 월경, 지식업, 모략등이 있다.
계수의 심성을 십성으로 나타내면 상관의 기운이 있다. 사고적이고 자신을 드러내는것을 좋아한다. 자기표현 능력이 뛰어나다. 눈치가 빠르다. 꾀가 많고 총명하다. 온유하고 현실적이다.
계수는 다른 양간들 처럼 계절과 뿌리의 영향을 많이 받는다. 월지에 亥子를 만나면 임수처럼 강하고 큰물이 된다. 계수는 金의 생을 잘 받아들이지 않는다. 계수는 구름의 상으로 병화를 가린다. 계수가 많다고 물이 많은것은 아니다. 계수가 너무 강하면 오히려 火土의 극제를 반기므로 문제될것이 없고, 너무 약하면 아예 火土에 스며들어서 종(從)하므로 이를 근심하거나 두려워 하지 않는다.
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