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여호와께 감사하라
그는 선하시며 그 인자하심이
영원함이로다 시편 107:1.
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찬송가 150장 – 갈보리산 위에 (악보/가사)
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새찬송가 해설 / 150장 갈보리 산 위에 – 블로그
새찬송가 해설 / 150장 갈보리 산 위에 찬송가 해설. 2020. 9. 12. … “저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박을새”(요 19장 17-18절). 작사 작곡.
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찬송가 150장
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새찬송가 해설 / 150장 갈보리 산 위에
“저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박을새”(요 19장 17-18절)
작사 작곡
조지 베나드(Bennard, George. 1873-1958) 미국 오하이오 주 태생. 오하이오주의 영스타운에서 석탄 광부의 아들로 출생하여 가족과 함게 미국의 여러 지역들을 돌아다녔다. 그는 루카스에 살 때 그 곳에서 열렸던 구세군 모임에 참여하여 그리스도를 구주로 영접하였으며 복음전도자가 되기로 결심하였다. 그러나 그가 16세 되었을 때 아버지가 사망하자 그는 어머니와 네 명의 누이동생들을 부양하였여만 했으므로 더 이상 학교교육을 받을 수 없었다. 그는 가족과 함께 일리노이스주로 이주하여 그곳에서 결혼하여 아내와 함께 구세군 교인이 되었다. 구세군에 입대하여 사관 교육을 받은후 구세군의 군단 책임자로 봉사하다가, 그는 성공회로 이적하여 여러 해 동안 미국과 캐나다에서 복음전도자로 활동하였다.
그는 300여편 이상의 찬송가를 작사 작곡하였으며, 그중 1913년에 지은 이 “갈보리 산위에” 찬송이 20세기의 가장 뛰어난 찬송가로 알려져 있다.
미시간주의 리드시 시민들과 오하이오주의 영타운 시민들은 이를 기념하여 각기 베나드가 살았던 곳에 12피트 놀이의 나무 십자가를 세우고 그 위에 “갈보리 산의 십자가”라는 글을 새겨 넣었다.
◆ 베나드 목사는 목회 초기부터 십자가의 오묘한 의미를 온전하게 깨닫기 위해서 항상 기도하며 연구하였다. 그는 매우 헌신적으로 목회했으며 부흥사로도 꽤 큰 명성을 얻었다. 한때 그는 매우 심각한 어려움을 겪었는데, 그것이 십자가의 의미를 깨닫게 되는 계기가 되었다. 또한 그리스도의 고난에 동참한다는 것이 의미하는 바를 비로소 깨닫게 되었다. 그는 십자가가 단순히 기독교의 상징이 아닌 복음의 핵심이라는 진리를 발견하였다.
그는 미시간주에서 부흥회를 인도하던 중에 십자가의 의미와 사도 바울이 그리스도의 고난에 동참한다고 말했을 때 의도하였던 바를 깊이 숙고하는 가운데 이 찬송가의 곡조와 제목을 생각해 냈으며, 그로부터 며칠 후에 이 찬송가의 가사를 완성하였다.
그는 이 찬송가를 통하여 십자가가 종교적 상징 이상의 것으로서 바로 복음의 핵심이라는 점을 나타내고 있는데, 뛰어난 복음 찬송 작곡자였던 찰스 가브리엘은 이 찬송가를 매우 높이 평가하였으며 이 찬송가로 인하여 조지 베나드 자신이 모든 사람들로부터 큰 존경과 사랑을 받게 될 것이라는 점을 예언하였다.
이 찬송이 발표된 직후 미국에서는 불신자들까지도 이 찬송의 멜로디를 좋아하게 되었다.
베나드 목사는 이 찬송을 짓게 된 배경에 대하여 다음과 같이 말했다.
“1913년 어느날 미시간 주의 알비온에 머무르면서 주님의 십자가에 대해 묵상하고 있었는데, 갑자기 영감이 떠올랐습니다. 나는 즉시 종이 위에 옮겼습니다. 먼저 멜로디를 만들고 가사를 붙였는데 마무리를 짓지 못했습니다. 그후 포케이건 교회에서 부흥회를 인도하던 기간에 이 가사를 모두 완성하였습니다. 이 찬송의 가사는 십자가에 대해 내가 품었던 의문에 대한 해답이라고 할 수 있습니다.”
베나드 목사는 즉시 이 찬송을 그 교회 담임목사인 보스트윅 목사 부부에게 자신의 기타 연주로 들려주었으며, 이를 듣고 감동한 보스트윅 목사는 “하나님께서 당신에게 영원한 노래를 선사하였습니다.”고 칭찬했다고 합니다.
그날밤 집회에서 올갠 반주자인 프로렌스 죤스를 비롯한 5명의 중창으로 이곡을 부르게 하여 큰 은혜를 끼치게 하였다. 이렇게 이 찬송은 포케이건 교회에서 처음 불리게 되었고, 이 교회에서는 그날 이후로 ‘험한 십자가의 날’을 제정하여 기념 예배를 드리는 행사를 가지며, 교회 근처에도 첫 연주자의 이름들과 찬송이 만들어진 유래를 새긴 기념비를 세워 기리고 있다. .
가사해설
이 찬송을 부르노라면 그리스도의 뜨거운 사랑이 가슴 깊이 절실하게 다가온다. 십자가 사건의 대속적 의미를 밝히 드러내며 주께 대한 헌신을 감동적으로 고백하고 있다.
십자가와 보혈을 중심으로 노래부르는 이의 마음을 거듭 그리스도에게 붙들리게 한다. 이 찬송은 또한 누구든지 그리스도를 좇을 때에는 자기 십자가 지고 주를 좇을 것이라는 말씀을(마 16장 24절)기억하게 만든다. 그리고 그 십자가는 승리의 십자가임을 알게 한다.
험한 십자가를 지신 주님을 따르려는 우리의 마음과 신앙 생활도 험한 십자가를 지고자 하는 의지가 있어야 한다는 찬송가이다.
주님 왜 이 땅에 오셨을까? 주님 왜 고난받으셨을까? 오직 죄인된 나 때문이다. 주께서 고난받으심으로 내가 살게 되었으니, 이제는 내가 사는 것이 아니라 내 안에 계시는 주님이 사시는 것이다.
갈보리 언덕 위의 십자가는 그리스도께서 당한 참혹한 고난의 증표이다(1절),
그리고 이 십자가는 다름아닌 나를 대신하여, 내 죄를 사하시려고 주께서 보혈을 흘리신 사건임을 알아야 한다(3절).
그렇다면 우리도 끝날까지 십자가를 바라보고, 험한 십자가를 지고 충성하리라는 다짐이 필요하지 않을까?(2, 4절)
또한 주께서 가신 십자가의 길을 사랑하며 걷는 길이 영광의 면류관을 받는 승리의 길임을(후렴) 확신해야 할 것이다.
갈보리 산 (1) 갈보리는 헬라어 크라니온을 라틴어로 번역한 것이다. 이는 해골이란 뜻이다. 이 말의 아람어가 ‘골고다’이다(마 27장 33절). 이곳은 처형 장소로서 해골이 많이 발견될 뿐만 아니라, 그 지형도 해골 모양을 이루고 잇다. 예루살렘 성문에서멀지 않은 곳에 위치한 동산이다.
십자가 (1) 독생성자께서 십자가에서 죽으신 것은 타락한 인류를 위한 하나님의 구원 계획의 중심 핵심이 된다.
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오소은목사
http://blog.daum.net/osowny/15970341
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험한 십자가(the old rugged cross)
♣ 사등교회 -펌- http://www.sadeung.org/board/119 #
『교회음악』 김명엽 교수님
– 교회 음악아카데미 대표, 연세대학교 음대 및 대학원 졸업, 오스트리아 빈 음악원 수학, 서울시립소년소녀합창단 상임지휘자 역임, 연세대 교수, 추계예술대 교수 역임, 교회 음악아카데미 대표, 서울 바하합창단 지휘자, 국립합창단 예술감독. http://nationalchorus.or.kr/
가톨릭 성당에 들어가면 예수님이 고난 받으시는 여러 모습들을 그림이나 조각으로 새겨 걸어 놓은 것을 볼 수 있는데 비아 돌로로사(Via Dolorosa), ‘십자가의 길’이라고 합니다. 라틴어로 슬픔의 길, 고난의 길이란 뜻인데 십자가 정거장(Station of the Cross)이라고도 하지요. 성지순례자들이 예수님께서 십자가를 지시고 오르던 그 처소 마다 머무르면서 기도를 올리는 곳을 말합니다.
예수님이 재판을 받은 빌라도의 집에서 출발하여 십자가를 지신 곳, 십자가를 지시고 가시다 넘어지신 곳, 어머니 마리아와 만나신 곳, 구레네 시몬이 십자가를 대신 진 곳, 베로니카(Veronica)라는 여인이 손수건을 주어 땀을 씻은 곳, 쓰러지신 세 곳(두 번째는 골고다 언덕으로 오르는 길), 예루살렘 여인들과 만나 위로하신 곳, 로마 병사로부터 옷을 벗기고 찢어 나누던 곳, 땅바닥에 놓인 십자가에 못 박히신 곳, 예수님을 매단 십자가가 있던 곳, 시신을 내려놓은 곳, 예수님을 안장한 무덤에 이르기까지 주님께서 고난을 받으신 열네 처소에 이르는 길입니다.
이 찬송은 우리들로 하여금 찬송을 부르며 ‘십자가의 길’을 순례하게 합니다. 처음의 “갈보리 산 위에”의 ‘미파솔파라솔’은 “십자가 섰으니”에서 2도 상승한 모방으로 ‘솔솔라솔시라’로, 그리고 “주가 고난을”에서 ‘라라시라솔’로 2도씩 상승하여 계속 올라가고 있습니다. 악보의 오르고 내리는 경치를 보면 마치 갈보리 산으로 오르는 비아 돌로로사 같습니다. 갈보리(Calvary)는 성경에 골고다(Golgotha)로 표현된 라틴어 명칭입니다. “주가 보혈을 흘림일세”의 ‘흘림일세’(3절의 ‘보혈일세’)도 피를 흘리듯이 ‘파미레도’하며 하행하고 있습니다. 그리고 순례의 길은 계속됩니다. 후렴에서 “최후승리를 얻기까지”는 마치 십자가 위로 따라 올라가는 것 같지 않습니까? 드디어 “빛난 면류관 받기 까지”와 “험한 십자가”에 이르러선 마치 주님과 함께 시상대에 오른 듯 자랑스럽기까지 합니다.
이 아름다운 찬송의 작사 작곡자는 미국 오하이오주 영스타운(Youngstown) 태생의 베나드(George Bennard, 1873-1958) 목사입니다. 그는 어려서부터 목회자가 되기를 원했으나 가난한 환경으로 이루지 못하다가 독학으로 준비하여 부인과 함께 어렵게 구세군사관교육을 받은 후 구세군의 한 군단 책임자로 봉사하였습니다. 감리교 감독교회로 교단을 바꾼 후부터 부흥사로 사역하면서 영국과 캐나다 등지에서 활약하였습니다.
베나드 목사는 평생 300곡이 넘는 찬송가를 작사 작곡하였는데, 오직 이 찬송가 한 편만이 즐겨 불려지고 있습니다. 그는 십자가에 대한 신학적인 바른 이해를 위하여 연구하고, 기도하고 묵상하던 중에 이 찬송의 제목인 ‘험한 십자가’(the old rugged cross)란 어휘가 떠올랐고, 이 제목이 머리에서 떠나지 않고 맴돌면서 작시하기까지 수개월동안 고심하였다고 합니다. 그러던 1913년 어느 날, 미시간에서 부흥집회를 하던 중에 시상이 떠올라 갑자기 이 시를 막 읊어대기 시작했다고 하는데요, 마침 옆에 있던 동역자가 듣고 즉시 옮겨 적어 완성되었습니다.
OLD RUGGED CROSS 제목의 이 멜로디도 그 해 미시간 주 포케이건(Pokagon) 감리교회에서 부흥집회를 하는 도중에 완성했습니다. 베나드 목사가 손수 기타반주로 그 교회담임목사인 보스윅 목사에게 들려주었더니 감동을 받아 그 즉시 악보를 프린트해서 밤 집회 때에 이 찬송을 사중창으로 불렀습니다. 1913년 6월 7일, 이 날이 이 찬송가의 초연일입니다. 이 후 이 교회는 이 날을 ‘험한 십자가의 날’ (The old rugged cross day)로 제정하고 매년 기념행사를 가질 뿐만 아니라, 작곡자인 베나드와 초연 때의 연주자이름도 새긴 기념비도 세워서 이를 지금까지 기념하고 있다고 합니다.
미시간 주의 리드(Reed city)에 가면 우리나라의 장승처럼 도로변에 “험한 십자가”란 글자를 새긴 거대한 통나무 십자가가 있는데, 오가는 이들로 하여금 십자가를 바라보며 우리를 위해 돌아가신 주 예수님을 언제나 생각하게 한다고 합니다.
우리는 멋있고 예쁘게 생긴 십자가를 목이나 귀에 걸고 다니기도 하고, 집에 장식하기도 합니다. 주님이 지신 십자가가 과연 그렇게 매끈하고 멋있었을까요? ‘험한 십자가’인 영어 원문 ‘the old rugged cross’는 울퉁붙퉁하고 거칠고 보기 흉한 못생긴 십자가였겠지요. 우리는 그 십자가를 지고 함께 갈보리 산으로 향해야 할 것입니다. 그 옛날 구레네 시몬처럼…
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