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교회/단체 명: “큰은혜교회”
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급성장 봉천제일교회, ‘큰은혜교회’로 비상 – 크리스천투데이
최근 청장년층을 중심으로 급성장하며 하나님의 ‘큰은혜’를 체험하고 있는 서울 낙성대동 봉천제일교회(담임 이규호 목사)가 오는 9일부터 교회 이름 …
Source: www.christiantoday.co.kr
Date Published: 8/28/2022
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Top 30 봉천 제일 교회 Top Answer Update – 1111.com.vn
급성장 봉천제일교회, ‘큰은혜교회’로 비상 : 목회/신학 : 종교신문 1위 크리스천투데이. Article author: www.christiantoday.co.kr; Reviews from users …
Source: 1111.com.vn
Date Published: 10/27/2022
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큰은혜교회
서울특별시 관악구 낙성대동 위치, 교회소개, 예배시간 안내, 이규호 목사, 칼럼, 앨범 등.
Source: www.amazinggrace.or.kr
Date Published: 7/18/2022
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봉천제일교회 분란 왜 나오나? – 예장뉴스
그런 가운데 지난 9월 1일에 행한 봉천제일교회 정 준 목사 위임목사 청빙 무효판결에 대하여 본인이나 교인들은 승복할 수 없어 총회 재심 재판국에 …
Source: www.pck-goodnews.com
Date Published: 4/23/2022
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봉천제일교회
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Date Published: 1/7/2022
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아름다운세상/ 봉천제일교회 – 한국기독공보
그래서 증개축을 생각하기도 했지만 결국, 봉천제일교회는 공간을 효율적으로 활용해 교회를 신축하는 쪽으로 결론을 내렸다. 교회 건축을 시작하면서 장 목사에게는 건축 …
Source: m.pckworld.com
Date Published: 3/26/2021
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주제에 대한 기사 평가 봉천 제일 교회
- Author: 큰은혜교회
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Top 30 봉천 제일 교회 Top Answer Update
큰은혜교회 금요성령기도회 │ 2022.07.29
큰은혜교회 금요성령기도회 │ 2022.07.29
급성장 봉천제일교회, ‘큰은혜교회’로 비상 : 목회/신학 : 종교신문 1위 크리스천투데이
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Summary of article content: Articles about 급성장 봉천제일교회, ‘큰은혜교회’로 비상 : 목회/신학 : 종교신문 1위 크리스천투데이 최근 청장년층을 중심으로 급성장하며 하나님의 ‘큰은혜’를 체험하고 있는 서울 낙성대동 봉천제일교회(담임 이규호 목사)가 오는 9일부터 교회 이름 … …
Most searched keywords: Whether you are looking for 급성장 봉천제일교회, ‘큰은혜교회’로 비상 : 목회/신학 : 종교신문 1위 크리스천투데이 최근 청장년층을 중심으로 급성장하며 하나님의 ‘큰은혜’를 체험하고 있는 서울 낙성대동 봉천제일교회(담임 이규호 목사)가 오는 9일부터 교회 이름 … 종교신문 1위 크리스천투데이 Christian Today : 예수,하나님,십자가,기독교,크리스천투데이,교회,목사,전도사,부활,전도,예배,봉사,크리스천 뉴스,기독교 뉴스,기독교 채널급성장 봉천제일교회, ‘큰은혜교회’로 비상최근 청장년층을 중심으로 급성장하며 하나님의 ‘큰은혜’를 체험하고 있는 서울 낙성대동 봉천제일교회(담임 이규호 목사)가 오는 9일부터 교회 이름을 봉천제일교회에서 ‘큰은혜교회’로 바꾸고 새롭게 도약한다. 큰은혜교회는 오는 9일 ‘큰은혜! 새생명!’을 주제로 VIP초청 새생명축제를 개최하며 현재 2천여명인 주일예배 출석인원을 2배 이상인 5100명까지 끌어올리기 …
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급성장 봉천제일교회, ‘큰은혜교회’로 비상 : 목회/신학 : 종교신문 1위 크리스천투데이
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Summary of article content: Articles about í°ìíêµí 서울특별시 관악구 낙성대동 위치, 교회소개, 예배시간 안내, 이규호 목사, 칼럼, 앨범 등. …
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MJ의 교회 탐방 1: 큰은혜교회 : 네이버 블로그
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MJ의 교회 탐방 1: 큰은혜교회 : 네이버 블로그
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한국기독공보
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Summary of article content: Articles about 한국기독공보 지하 1층 지상 5층 규모로 건축된 봉천제일교회(장세윤목사 시무)가 바로 그 교회. 요즘 봉천제일교회에는 교회 건축을 계획하고 있는 교회 목회자의 방문이 끊이지 … …
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한국기독공보
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Summary of article content: Articles about íí ì§ìì ë³´ – ë´ì²ì ì¼êµí 봉천제일교회 … 관악구 봉천7동에 소재한 장로교회. 서울 > 관악구 > 봉천7동 문화, 예술 > 종교 > 기독교 > 교회 > 장로교. 0.00 (0명) 평가하기 … …
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두피디아 포토커뮤니티
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MJ의 교회 탐방 1: 큰은혜교회
청년 예배(4부)는 주일 오후 2시에 시작한다. 정확히 2시에 짧은 세레머니와 함께 예배가 시작되었다. 회중들도 시간에 맞춰 오는지 한산하던 예배당이 금세 가득 찼다. 꽤 인상적이었다. 우리들교회 3부 청년 예배는 1시 45-50분 쯤 찬양으로 시작하기 때문에 청년들이 예배 시작부터 와서 앉아있는 게 아니라 찬양 중간에 삼삼오오 들어온다. 설교가 시작되기 전에는 예배 시작이라는 느낌도 비교적 약하기에 2시 정각에 예배를 시작하는 방식이 괜찮다고 느꼈다. 30분간 여러 곡의 찬양을 했다. 곡의 구성이 대체로 사순절과 예수의 십자가를 자연스레 묵상하도록 되어있었다. 특이하게도 찬양 인도자가 찬양 이외에 단 한마디도 하지 않았다. 찬양팀은 단에 3층으로 섰다. 두 층에 싱어들이 서고 맨 위에 층에 서신 분들은 워십 댄스를 했다. 음향과 악기 영상 장비는 규모에 비해 매우 떨어지는 편인데 그 덕분인지 회중 찬양의 느낌이 더 강했다. 투박해도 내가 내 찬양에 집중할 수 있어서 좋다. 대표기도는 장년 1명과 청년 1명이 교대로 한다. 회중 모두가 찬양이 끝나고도 자리에 앉지 않고 그대로 함께 기도한다. 대표기도 중에 담임목사님이 하나님의 말씀을 “대언”한다는 멘트가 있었다. 설교는 이규호 담임 목사가 했다. 생각보다 매우 젊다. 40대 중반이라고. 설교대에 고정된 마이크를 사용하지 않고 핀 마이크로 설교하여 젊은 강연자같은 느낌을 준다. 본문은 마가복음 5장 34-43절, 제목은 두려워 하지 말고 믿기만 하라. 주변을 둘러보니 아무도 필기를 하지 않는다. 머쓱해서 아이패드와 키보드를 가방에 넣고 주보에 간단하게 메모했다. 설교가 내 입맛에 영 맞질 않았다. 가벼운 주제 설교 스타일이다. 성경 말씀은 발만 담그고 그와 관련된 이런 저런 이야기를 하고 짧은 결론으로 넘어가는 구성이라 무척 당혹스러웠다. 설교에 큰 뼈대나 줄기도 없고 계속 다른 이야기만 하니 매우 답답했다. 본문과의 밀접한 연관도 없고 결론으로 나가는 과정도 전혀 매끄럽지 않다. 딱히 필기할 게 없다. 소위 본문을 파고 드는 강해식 설교에 익숙하다보니 이렇게 좋은 말 무난한 말 해주는 설교가 딱히 감흥이 없다. 게다가 담임 목사가 자주 목소리를 긁으니 안좋은 음향과 겹쳐서 귀가 쉽게 피로해졌다. 통성기도는 딱히 없고 담임목사의 기도 후 봉헌 및 축도로 바로 예배가 끝난다. 뒤에서부터 알아서 조금씩 나간다. 설교를 끝낸 담임 목사가 무대 위에 자유로이 앉아있는 모습이 신기했다. 내가 매우 중요하게 여기는 설교가 썩 마음에 들지 않아 찜찜했다만 새가족반까진 가보기로 했다. 이게 얼마만에 해보는 새가족인지.
아름다운세상/ 봉천제일교회 [ 교단 ] 가+ 가- “작은 교회가 아름답다”. 이 말 속에는 작은 교회에 담겨 있는 내용이 아름답다는 말일 것이다. 그러나 내용과 함께 겉 모양도 아름답다면 금상첨화가 아닐 수 없다. 최근 교회가 하고 있는 사역 뿐만 아니라 예배당의 겉모양도 아름답게 건축한 교회가 있어 교회 건축의 새로운 모델로 급부상하고 있다. 지하 1층 지상 5층 규모로 건축된 봉천제일교회(장세윤목사 시무)가 바로 그 교회. 요즘 봉천제일교회에는 교회 건축을 계획하고 있는 교회 목회자의 방문이 끊이지 않는다. 그러나 어느 교회나 마찬가지겠지만 봉천제일교회도 건축을 시작할 당시, 많은 어려움이 뒤따랐다. 학교와 아파트 사이에 교회가 위치해 있고 또 양면에 도로와 뒤에 학교가 위치해 있어 교회를 확장하는 일이 그리 쉽지만은 않았던 것. 무엇보다 교회가 위치한 땅이 교인으로부터 기증받은 땅이어서 다른 지역으로 옮기는 것도 어려움이 뒤따랐다. 그래서 증개축을 생각하기도 했지만 결국, 봉천제일교회는 공간을 효율적으로 활용해 교회를 신축하는 쪽으로 결론을 내렸다. 교회 건축을 시작하면서 장 목사에게는 건축업자를 선정하는 문제가 가장 큰 고민거리였다. 교회 안에 건축업에 종사하는 교인들도 있었지만 그는 이전부터 교회 교인에게는 교회 건축을 맡기지 않는다는 원칙을 세워놓고 있었다. 그러나 막상 교회 건축을 시작하면서 그는 두가지 점에서 그동안 세워 놓았던 원칙을 허물고 말았다. 첫번째는 교회 건축주가 이윤을 많이 남기더라도 다른 교회 교인이 이윤을 남기는 것보다는 자신의 교회 교인이 돈을 많이 버는 것이 더 낫다는 것. 그리고 두번째는 자신의 교회 교인이 교회를 건축하면 내 교회라는 생각을 가지고 짓지 않겠느냐는 생각이다. 결국, 자신의 교회 교인이 교회를 건축하면 자기 일처럼 애착을 갖고 일을 할 것이라는 결론에 도달했다. 평소 교회 건축에 깊은 식견을 갖고 있던 장 목사는 설계 단계부터 교회건축에 직접 관여했다. 서구의 경건하고 장엄한 성당의 모형을 본따기 위해 그는 직접 천주교 전문 설계자와 접촉했지만 그들이 기독교 건축에는 관여하지 않는다는 말을 듣고 결국, 포기한 일도 있다. 그러나 그의 열정은 식을 줄 물랐고 급기야 교회 모형도를 직접 그려보는 일도 마다하지 않았다. 이렇게 만들어진 도면을 가지고 설계업자와 함께 의견을 나눈 뒤, 최종적인 교회 설계도면을 내놓게 됐다. 결과적으로는 장 목사와 건축가가 함께 설계를 하는 모양이 된 것. 봉천제일교회 건축의 특징은 신학적인 의미를 담은 예술성과 함께 효율적으로 배치된 공간을 들 수 있다. 장 목사가 교회 건축시, 경건하고 엄숙한 예배의 기능과 교인들의 친교 기능, 그리고 교회의 미래를 바라보며 청소년 선교에 맞는 음악의 기능 등에 초점을 맞췄기 때문. 우선 교회의 아름다움은 조형미에서 그대로 드러난다. 높이 세워진 종탑으로 인해 지나다니는 사람들이 거부감을 갖는 것을 없애기 위해 봉천제일교회는 십자가를 세우지 않았다. 그러나 십자가를 세우지 않더라도 누구든지 교회라는 생각이 들 수 있도록 조형미에 정성을 쏟은 것. 교회 건물 정면에는 가녀린 여인이 기도하는 손의 형상을 상징적으로 표현해 놓고 있다. 그리고 정면 가운데는 사다리 모양의 유리를 장식했고 유리 장식은 위로 올라 갈수록 점점 좁아지도록 해 놓았다. 장 목사는 사다리 모양의 유리 장식과 위로 올라갈수록 좁아지도록 설계한 동기에 대해 기독교인의 삶을 비유적으로 나타내기 위해서라고 소개한다. 하나님 나라에 가는 길이 처음에는 쉬운 듯 보이지만 가면 갈수록 점점 어렵다는 것을 상징적으로 보여주기 위한 것. 봉천제일교회의 본당은 좁은 공간을 효율적으로 활용하기 위해 4,5층에 마련했다. 본당에 들어서면 우선 나무 냄새가 은은하게 나고 또 분위기가 아늑하며 무엇보다 밝다는 느낌을 받게 된다. 천장을 비롯한 벽과 바닥이 모두 옅은 나무색으로 돼 있기 때문이다. 그리고 본당의 바닥이 참나무로 돼 있어 기존의 대리석 바닥과는 전혀 다른 느낌으로 다가온다. 바닥이 나무로 돼 있어 겨울에 따뜻하다는 느낌과 함께 친근감도 갖게 된다. 교회를 처음 설계했을 때는 천정이 평면으로 돼 있었지만 음악예배의 기본이 되는 파이프 오르간을 설치하기 위해 봉천제일교회는 천장을 더 높이는 수고를 아끼지 않았다. 콘서트를 할 수 있도록 본당을 꾸미겠다는 의도에서다. 무엇보다 교회 장로가 건축을 맡았기 때문에 변경하는 일은 쉽게 이뤄질 수 있었다. 봉천제일교회가 파이프 오르간에 관심을 갖게된 계기는 장 목사가 독일 집회를 갔을 때, 우연히 그곳에서 활동하고 있는 오르간 제작자인 마이스터 홍성훈씨를 만나면서부터다. 마이스터 홍이 직접 제작한 파이프 오르간은 오는 10월경에 교회에 설치될 예정이다. 파이프 오르간이 설치되면 봉천제일교회는 오는 대강절에 홍성훈씨를 초청, 연주회를 가질 계획도 갖고 있다. 외부에 십자가 탑을 세우지 않았던 봉천제일교회는 본당에도 역시 십자가가 없다. 십가가 대신 본당 정면에는 예수의 얼굴을 그린 기둥모양의 스테인글라스가 설치돼 있다. 스테인글라스는 한국색채연구소 소장인 한동수장로의 작품으로 수의에 나타난 예수의 얼굴 모습을 그대로 그려놓고 있어 보는 이의 마음을 감동시키기에 충분하다. 본당 강단 위에는 의자를 놓지 않은 것도 봉천제일교회 건축의 특징 가운데 하나다. 장세윤목사는 “대부분의 교회들이 강단 위에 임금이 앉을만한 의자를 놓아둔 것을 쉽게 보게 된다”면서 “예배자도 교인들과 똑같은 입장에서 예배를 드리는 것이 바람직하다는 생각에서 의자를 모두 없애버렸다”고 설명했다. 그는 또 “강단은 말씀이 선포되고 부각돼야지 사람이 부각돼서는 안된다”고 덧붙였다. 현재 공사중인 1층은 교인들간에 만남의 장소로 활용될 예정이다. 이곳에는 앞으로 정원을 마련해, 교인들이 서로 친교를 나누며 이야기할 수 있는 공간으로도 활용하게 된다. 또 지하 1층에는 젊은이들이 공연장으로 활용할 수 있도록 무대와 객석을 마련하는 공사가 한창 진행중에 있다. 그동안 가까운 거리로 인해 서울대학교 기독교동아리들의 모임 장소로 활용돼온 봉천제일교회는 앞으로 지하 1층 공사가 마무리되면 이들의 모임도 더욱 활발해질 것이다. 김성진 [email protected] ◈ 교회를 신축하기까지 숨겨진 건축 뒷얘기 지난 1985년에 부임한 장세윤목사는 교회 건축에 앞서 8백50평의 규모의 교육관을 먼저 건립했다. 예배를 드리는 공간과 교육관은 분리돼야 한다는 생각에서 교육관을 먼저 건립할 계획을 세웠다. 교회 안에 예배당과 교육관이 함께 있으면 공간을 활용하는데 어려움이 많다는 판단에서 교육관을 새로 건립하기로 한 것. 교육관이 완공된 후, 교인들 사이에는 자발적으로 교회 건축에 대한 공감대가 서서히 형성되기 시작했다. 교인들의 가정 형편을 누구보다 잘 알고 있던 장 목사는 교인들에게 부담을 주지 않기 위해 교회 건축에 대한 얘기를 한번도 꺼내지 않았다. 그렇다고 건축헌금을 위해 특별집회를 가질 형편도 아니었다. 그래서 생각해낸 대안이 바로 교회 증개축이었다. 한 때, 장 목사는 경기도에 교회 부지를 마련해 수양관과 함께 전원교회를 마련할 계획을 갖기도 했다. 그러나 교인이 기증한 땅을 쉽게 매각할 입장도 아니어서 결국, 전원교회 건립 계획안은 포기했다. 그는 또 교회 주변에 기독교학교가 있으면 건축비를 장학금으로 내놓고 대신 학교 강당을 예배 공간으로 활용하는 방안도 생각했지만 주변에 기독교학교가 없어 이 일도 성사되지 못했다. 이 외에 교회 옆에 위치한 인현초등학교 체육관을 사용하는 방안도 고려했지만 학교측에서는 공립학교이기 때문에 불가하다는 답변을 내놓아 이 방안도 흐지부지 되고 말았다. 결국, 봉천제일교회는 그동안 세웠던 계획안을 모두 원점으로 돌리고 교회를 증개축하는 방향으로 가닥을 잡았다. 그런데 교회 증개축을 하게 되면 건축법상, 도로변에서 안쪽으로 4미터가 들어가야 하고 또 이로 인해 기존의 건물보다 대폭 줄어든다는 결론이 내려졌다. 이와 함께 교인들이 주일 오전예배를 드린 후, 오후예배를 드릴 때까지 마땅히 있을 공간이 없어서 봉천제일교회는 결국, 증개축에서 신축으로 이어지게 됐다. 김성진 [email protected]
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봉천제일교회 분란 왜 나오나?
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아름다운세상/ 봉천제일교회
[ 교단 ]가+ 가-
“작은 교회가 아름답다”. 이 말 속에는 작은 교회에 담겨 있는 내용이 아름답다는 말일 것이다. 그러나 내용과 함께 겉 모양도 아름답다면 금상첨화가 아닐 수 없다.
최근 교회가 하고 있는 사역 뿐만 아니라 예배당의 겉모양도 아름답게 건축한 교회가 있어 교회 건축의 새로운 모델로 급부상하고 있다. 지하 1층 지상 5층 규모로 건축된 봉천제일교회(장세윤목사 시무)가 바로 그 교회. 요즘 봉천제일교회에는 교회 건축을 계획하고 있는 교회 목회자의 방문이 끊이지 않는다.
그러나 어느 교회나 마찬가지겠지만 봉천제일교회도 건축을 시작할 당시, 많은 어려움이 뒤따랐다. 학교와 아파트 사이에 교회가 위치해 있고 또 양면에 도로와 뒤에 학교가 위치해 있어 교회를 확장하는 일이 그리 쉽지만은 않았던 것.
무엇보다 교회가 위치한 땅이 교인으로부터 기증받은 땅이어서 다른 지역으로 옮기는 것도 어려움이 뒤따랐다. 그래서 증개축을 생각하기도 했지만 결국, 봉천제일교회는 공간을 효율적으로 활용해 교회를 신축하는 쪽으로 결론을 내렸다.
교회 건축을 시작하면서 장 목사에게는 건축업자를 선정하는 문제가 가장 큰 고민거리였다. 교회 안에 건축업에 종사하는 교인들도 있었지만 그는 이전부터 교회 교인에게는 교회 건축을 맡기지 않는다는 원칙을 세워놓고 있었다. 그러나 막상 교회 건축을 시작하면서 그는 두가지 점에서 그동안 세워 놓았던 원칙을 허물고 말았다.
첫번째는 교회 건축주가 이윤을 많이 남기더라도 다른 교회 교인이 이윤을 남기는 것보다는 자신의 교회 교인이 돈을 많이 버는 것이 더 낫다는 것. 그리고 두번째는 자신의 교회 교인이 교회를 건축하면 내 교회라는 생각을 가지고 짓지 않겠느냐는 생각이다. 결국, 자신의 교회 교인이 교회를 건축하면 자기 일처럼 애착을 갖고 일을 할 것이라는 결론에 도달했다.
평소 교회 건축에 깊은 식견을 갖고 있던 장 목사는 설계 단계부터 교회건축에 직접 관여했다. 서구의 경건하고 장엄한 성당의 모형을 본따기 위해 그는 직접 천주교 전문 설계자와 접촉했지만 그들이 기독교 건축에는 관여하지 않는다는 말을 듣고 결국, 포기한 일도 있다.
그러나 그의 열정은 식을 줄 물랐고 급기야 교회 모형도를 직접 그려보는 일도 마다하지 않았다. 이렇게 만들어진 도면을 가지고 설계업자와 함께 의견을 나눈 뒤, 최종적인 교회 설계도면을 내놓게 됐다. 결과적으로는 장 목사와 건축가가 함께 설계를 하는 모양이 된 것.
봉천제일교회 건축의 특징은 신학적인 의미를 담은 예술성과 함께 효율적으로 배치된 공간을 들 수 있다. 장 목사가 교회 건축시, 경건하고 엄숙한 예배의 기능과 교인들의 친교 기능, 그리고 교회의 미래를 바라보며 청소년 선교에 맞는 음악의 기능 등에 초점을 맞췄기 때문.
우선 교회의 아름다움은 조형미에서 그대로 드러난다. 높이 세워진 종탑으로 인해 지나다니는 사람들이 거부감을 갖는 것을 없애기 위해 봉천제일교회는 십자가를 세우지 않았다. 그러나 십자가를 세우지 않더라도 누구든지 교회라는 생각이 들 수 있도록 조형미에 정성을 쏟은 것.
교회 건물 정면에는 가녀린 여인이 기도하는 손의 형상을 상징적으로 표현해 놓고 있다. 그리고 정면 가운데는 사다리 모양의 유리를 장식했고 유리 장식은 위로 올라 갈수록 점점 좁아지도록 해 놓았다.
장 목사는 사다리 모양의 유리 장식과 위로 올라갈수록 좁아지도록 설계한 동기에 대해 기독교인의 삶을 비유적으로 나타내기 위해서라고 소개한다. 하나님 나라에 가는 길이 처음에는 쉬운 듯 보이지만 가면 갈수록 점점 어렵다는 것을 상징적으로 보여주기 위한 것.
봉천제일교회의 본당은 좁은 공간을 효율적으로 활용하기 위해 4,5층에 마련했다. 본당에 들어서면 우선 나무 냄새가 은은하게 나고 또 분위기가 아늑하며 무엇보다 밝다는 느낌을 받게 된다. 천장을 비롯한 벽과 바닥이 모두 옅은 나무색으로 돼 있기 때문이다. 그리고 본당의 바닥이 참나무로 돼 있어 기존의 대리석 바닥과는 전혀 다른 느낌으로 다가온다. 바닥이 나무로 돼 있어 겨울에 따뜻하다는 느낌과 함께 친근감도 갖게 된다.
교회를 처음 설계했을 때는 천정이 평면으로 돼 있었지만 음악예배의 기본이 되는 파이프 오르간을 설치하기 위해 봉천제일교회는 천장을 더 높이는 수고를 아끼지 않았다. 콘서트를 할 수 있도록 본당을 꾸미겠다는 의도에서다. 무엇보다 교회 장로가 건축을 맡았기 때문에 변경하는 일은 쉽게 이뤄질 수 있었다.
봉천제일교회가 파이프 오르간에 관심을 갖게된 계기는 장 목사가 독일 집회를 갔을 때, 우연히 그곳에서 활동하고 있는 오르간 제작자인 마이스터 홍성훈씨를 만나면서부터다. 마이스터 홍이 직접 제작한 파이프 오르간은 오는 10월경에 교회에 설치될 예정이다. 파이프 오르간이 설치되면 봉천제일교회는 오는 대강절에 홍성훈씨를 초청, 연주회를 가질 계획도 갖고 있다.
외부에 십자가 탑을 세우지 않았던 봉천제일교회는 본당에도 역시 십자가가 없다. 십가가 대신 본당 정면에는 예수의 얼굴을 그린 기둥모양의 스테인글라스가 설치돼 있다. 스테인글라스는 한국색채연구소 소장인 한동수장로의 작품으로 수의에 나타난 예수의 얼굴 모습을 그대로 그려놓고 있어 보는 이의 마음을 감동시키기에 충분하다.
본당 강단 위에는 의자를 놓지 않은 것도 봉천제일교회 건축의 특징 가운데 하나다. 장세윤목사는 “대부분의 교회들이 강단 위에 임금이 앉을만한 의자를 놓아둔 것을 쉽게 보게 된다”면서 “예배자도 교인들과 똑같은 입장에서 예배를 드리는 것이 바람직하다는 생각에서 의자를 모두 없애버렸다”고 설명했다. 그는 또 “강단은 말씀이 선포되고 부각돼야지 사람이 부각돼서는 안된다”고 덧붙였다.
현재 공사중인 1층은 교인들간에 만남의 장소로 활용될 예정이다. 이곳에는 앞으로 정원을 마련해, 교인들이 서로 친교를 나누며 이야기할 수 있는 공간으로도 활용하게 된다. 또 지하 1층에는 젊은이들이 공연장으로 활용할 수 있도록 무대와 객석을 마련하는 공사가 한창 진행중에 있다.
그동안 가까운 거리로 인해 서울대학교 기독교동아리들의 모임 장소로 활용돼온 봉천제일교회는 앞으로 지하 1층 공사가 마무리되면 이들의 모임도 더욱 활발해질 것이다.
◈ 교회를 신축하기까지 숨겨진 건축 뒷얘기
지난 1985년에 부임한 장세윤목사는 교회 건축에 앞서 8백50평의 규모의 교육관을 먼저 건립했다. 예배를 드리는 공간과 교육관은 분리돼야 한다는 생각에서 교육관을 먼저 건립할 계획을 세웠다. 교회 안에 예배당과 교육관이 함께 있으면 공간을 활용하는데 어려움이 많다는 판단에서 교육관을 새로 건립하기로 한 것.
교육관이 완공된 후, 교인들 사이에는 자발적으로 교회 건축에 대한 공감대가 서서히 형성되기 시작했다. 교인들의 가정 형편을 누구보다 잘 알고 있던 장 목사는 교인들에게 부담을 주지 않기 위해 교회 건축에 대한 얘기를 한번도 꺼내지 않았다. 그렇다고 건축헌금을 위해 특별집회를 가질 형편도 아니었다. 그래서 생각해낸 대안이 바로 교회 증개축이었다.
한 때, 장 목사는 경기도에 교회 부지를 마련해 수양관과 함께 전원교회를 마련할 계획을 갖기도 했다. 그러나 교인이 기증한 땅을 쉽게 매각할 입장도 아니어서 결국, 전원교회 건립 계획안은 포기했다.
그는 또 교회 주변에 기독교학교가 있으면 건축비를 장학금으로 내놓고 대신 학교 강당을 예배 공간으로 활용하는 방안도 생각했지만 주변에 기독교학교가 없어 이 일도 성사되지 못했다.
이 외에 교회 옆에 위치한 인현초등학교 체육관을 사용하는 방안도 고려했지만 학교측에서는 공립학교이기 때문에 불가하다는 답변을 내놓아 이 방안도 흐지부지 되고 말았다.
결국, 봉천제일교회는 그동안 세웠던 계획안을 모두 원점으로 돌리고 교회를 증개축하는 방향으로 가닥을 잡았다. 그런데 교회 증개축을 하게 되면 건축법상, 도로변에서 안쪽으로 4미터가 들어가야 하고 또 이로 인해 기존의 건물보다 대폭 줄어든다는 결론이 내려졌다.
이와 함께 교인들이 주일 오전예배를 드린 후, 오후예배를 드릴 때까지 마땅히 있을 공간이 없어서 봉천제일교회는 결국, 증개축에서 신축으로 이어지게 됐다.
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