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머리를 비우는 기초 호흡 명상입니다.
가장 기본이 되는 명상이지만
혼자 하는 것에 어려움을 느끼시는 분들 위해
10분, 짧은 버전으로 만들었어요 : )
가이드는 초반 2분 30초 정도만 있고
나머지 시간 동안
하나부터 열까지 세며 호흡에 집중해
머리를 비우는 연습을 하시면 됩니다.
삶에서, 여러가지 생각은 언제나 나를 찾습니다.
하지만 생각이 나를 컨트롤하지 못 하도록 하면
삶은 한결 가벼워지고 편안해집니다.
생각을 밀어내지도, 거부하지도 마세요.
그 자리에 있음을 그저 인정해주고
나는 나의 현재를 살면 됩니다.
호흡을 통해 그 ‘현재’에 집중하는 거예요.
주말도 행복하게 보내세요!
사랑합니다 ‘ 3’
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의식있는 삶의 멘토, 정민입니다.
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오늘부터 행복해지세요 🌈 마음챙김 습관 15가지
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수입과 관계 없이 부자의 에너지 느끼는 법 4가지 😍
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빡침주의 일상에서 🤬 에너지 보존하는 법
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에고와 싸워서 이기는 방법 💪
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걱정과 불안을 다스리는 명상, 함께 해봐요.
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과거에 대한 후회, 지금 당장 멈출 수 있어요!
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하기 싫은 일을 하고 사는 진짜 이유
https://youtu.be/mim5-T05gB4
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마음비우기 – 명상 위키
어떤 마음을 먹느냐에 따라 마음을 쓰게 되고 그 결과가 그대로 있다는 것. ‘콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다’는 속담이 있듯이 부정의 마음을 …
Source: meditationwiki.net
Date Published: 1/11/2022
View: 9539
마음비우기 명상>
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Source: www.aladin.co.kr
Date Published: 6/10/2021
View: 5781
마음수련: 명상 프로그램, 마음비우기를 통한 진정한 휴식
내 마음이 쉬는 아름다운 명상. 누구나 쉽게 생활 속에서 실천할 수 있는 힐링 프로그램. 전 세계 40개국 330여개 센터. 참가 프로그램을 알아보세요.
Source: www.meditationlife.org
Date Published: 2/4/2021
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나를 비운다 마음을 비운다 – 풀무원건강생활
명상 관련 앱이 인기를 끄는 등 최근 명상을 통한 마음 비우기가 스트레스 해소법으로 주목받고 있다. 명상을 통한 마음 비우기는 스트레스 해소는 물론, …
Source: www.pulmuone-lohas.com
Date Published: 8/17/2021
View: 6360
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주제에 대한 기사 평가 마음비우기 명상
- Author: 마인드풀tv
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- Date Published: 2018. 8. 31.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=HMp67fyi7qk
마음 비우기
흔히들 ‘마음을 비워라’ 라는 말을 하고는 하지만 그 마음을 비우는 것이 무엇을 의미하는 것일까? 어떻게 비우는 것일까?
명상 또한 마음을 비우는 방법의 하나라고 할 수 있다. 마음을 비우는 목적과 효과는 사람마다 다르겠지만 모두에게 유의미한 결과를 줄 것이다.
마음빼기 명상
알기 쉬운 마음 빼기
사람의 마음이 형성되는 원리는 사진기의 원리와 같다. 사진기로 사물을 찍으면 사진이 남듯이 사람도 경험한 모든 것이 사진이 되어 마음속에 남는다. 사람은 눈,코,귀,입,온몸으로 경험한 것을 모두 사진 찍어 마음속에 저장한다. 예를 들어 꽃을 떠올린다고 해 보자. 그것은 실제 꽃이 아니라 내 마음속에 저장된 사진이다. 어릴 적부터 보았던 가족들의 모습도 마음속에 사진으로 저장되어 있다. 친구와 싸웠던 일도, 첫사랑의 추억도, 스트레스와 걱정, 힘들었던 순간들도 내 마음의 사진이다. 이 마음의 사진들이 나를 힘들게 한다. 그리고 평생 동안 이 마음 세상 속에서 벗어나지 못하고 살아간다. 그 마음의 사진을 빼내어 버리는 방법이 마음수련에 있다. 마음수련의 방법을 통해 자신의 삶을 되돌아보며 사진을 하나하나 버려나간다. 허상의 마음사진을 버린 만큼 마음은 가벼워지고 편안해진다. 스트레스와 불안,걱정 없는 행복한 마음이 된다.
마음의 원리
‘마음 빼기’ 방법은 단순히 마음을 가라앉히는 다른 명상과는 달리 쌓아온 마음을 완전히 버려 나의 본래마음이 되어 살게 한다. 그래서 근본적인 삶의 변화가 가능하다. 그 원리는 이러하다. 우리가 본래인 우주를 무한대 허공이라고 생각해 보자. 별도, 태양도, 달도, 지구도, 사람도, 모두가 무한대 우주 허공에서 나왔다. 우주 만상이 창조되기 이전의 본래 우주를 ‘본바닥’이라고 하자. 본바닥인 원래 우주는 별이 있기 이전에도 있었고 지금도 있다. 또한 모든 것이 사라져도 그대로 있는 영원 불변한 존재이다. 사람의 본성 또한 무한하고 영원한 본래 우주에서 비롯되었다. 하지만 우리는 이 본래의 마음으로 살아가지 못한다. 왜냐하면 사람은 태어나면서 부터 지금까지 보고 듣고 경험한 것들을 사진처럼 찍어서 자기 마음 속에 담아두고 그 안에서 살아가기 때문이다. 이 사진세계는 실제와 너무나 똑같이 겹쳐져 있어서 우리는 자신들이 실제 세계에 사는 것으로 인식하고 살아간다. 그러나 이것이 바로 착각인 것이다. 내가 살고 있는 세상은 실제 세상이 아니고 자기 마음세상 속이다. 나의 마음세상은 실제로는 존재하지 않는 가짜마음이기 때문에 버릴 수 있다. 진짜라면 버려지지 않을 것이다. 마음수련에는 자기 마음세상에서 벗어나 본래의 우주마음이 되게 하는 정확한 방법이 있다. 허상의 마음세계에서 살아왔던 나와 별,달,태양,우주마저도 다 지우면 본래의 마음만 남아 내 마음은 우주가 된다. 우주마음은 가장 크고 가장 높고 가장 넓고 가장 낮아 일체의 걸림이 없이 모든 것을 포용하는 순리의 마음이다. 우주마음에서 다시 나서 사는 것이 우주가 되어 사는 삶이고 완성이다. 지금은 빼기의 시대이며 완성의 시대이다. 지금 이 순간에도 전 세계의 많은 사람들이 마음 빼기를 하여 완성을 이루고 있다.
마음비우기 좋은 글
자존심
물은 최고의 지혜를 인간에게 알려 준다고 한다. 도덕경에서는 물은 만물을 이롭게 할 뿐 해를 끼치지 않는다라고 했다.
‘물은 모든 사람이 싫어하는 곳에 기꺼이 모이니 도에 가장 가깝다. 물을 닮은 군자(=성인)는 머물 곳을 잘 고르고, 마음은 그윽하게 유지하며, 다른 사람에게는 어질고, 말에는 믿음이 있으며, 다스리되 질서가 있고, 일을 할 때에는 솜씨있게 잘 하며, 때에 알맞게 행동한다. 전혀 다투지 않으니 책잡힐 일도 없다. – 도덕경’
물처럼 이롭게 자기 일을 솜씨 있게 잘 하고, 때에 알맞게 행동하는 지혜를 배운다. 다투지 않으니 순리이고, 책잡힐 일도 없다. 인이 없으니 과도 없는 것이다. 물과 같은 처신은 나의 삶의 기준점이다. 명상은 물과 닮아있다. 마음없이 살기 위해 명상은 필수적이고 물과 같은 마음으로 살기 위해 명상은 좋은 것이다.사람이 물처럼 살아가지 못하는 것은 자존심 때문이다. 죽을 때까지 놓지 못하는 것이 사람의 얄팍한 자존심이다. 사실 마음공부를 하면, 자존심을 놓는 것이야말로 아름다운 행동이다. 마음이 큰 자만할 수 있다고도 한다. 자존심이란 자기를 지키는 것인데, 허상인 나를 지키기 때문에 이기적인 것이다. 한 발짝 뒤에서 보면, 자존심이 얼마나 허망한 것인가? 나에게 허무함, 우울감, 열등감만 안겨주는 부정덩어리이다. 하지만, 순리가 내 마음에 들어오면 스스로 서서히 자멸한다.
물은 멀리 퍼져 만물에 생명을 주고,낮은 곳에 머무니 처세의 본보기가 되고,
군자의 지혜처럼 깊이를 알 수 없고,심연을 향해 거침없이 내닫는 용맹함을 보인다.
작은 틈에도 스미니 세심한 통찰에 비견되고,스스로 더럽히지 않았으나 탁류라 배척당해도
억울함을 호소하지 않고,항상 수평을 이루어 군자의 바른 마음가짐을 떠올리게 한다.
-설원
깨달은 노자와 공자는 물 예찬론자 일 수밖에 없는 것이, 물은 마음이 없기에 마음 없는 우주 마음을 그대로 투영되고 있기 때문이다. 물은 생명력을 가지고 있기에 본래 우주와 닮아 있다. 살아있는 영원불변한 우주의 무한한 빛과 에너지의 생명력은 물에서 느낄 수 있다. 마음으로 보라. 마음으로 느껴라. 마음으로 즐겨라. 마음속에 답이 있으니까 그렇다.
그래서, 오늘도 마음수련 명상으로 마음 비우기를 한다. 마음을 비우면 물과 같아지기 때문이다. 마음이 맑고 투명하고 밝고 시원해지는 것이다. 사람이 해야 할 것은, 마음 관리이다. 마음에서 모든 것이 시작되는 출발점이기 때문이다. 그래서, 마음수련이 정말 중요한 일이다. 마음은 과학과 닮아있다. 비현실적인 것과 거리가 멀고, 아주 이성적이다. 인간이 비현실적인 동물일 뿐이다. 마음은 우주요, 마음은 창조의 근본이다. “마음먹는 대로 이루어진다”라는 것을 잘 생각해보면, 부정적인 마음 버리기의 행동은 세상에서 가장 살펴야 할 일이다.
비움
“속이 가득 찼다고 소리를 내는 게 아닙니다. 악기는 비어 있기 때문에 울리는 겁니다.” 연습 중이던 지인은 첼로의 활을 들고 소리를 튕겨내고 있었다. 그는 내게 첼로의 속이 비어 있다는 것을 사람들이 잘 모른다며 텅빈 속을 보여 주었다. “한 번 비워 보세요. 내면에서 울리는 자기의 외침을 듣게 됩니다.” – 전경일의《아버지의 마음을 아는 사람은 결코 포기하지 않는다》중에서 –
악기가 소리를 냄에는 비움의 미덕이 자리잡고 있습니다. 비움은 곧 울림이요, 자기 소리였습니다. 사람도 마찬가지입니다. 불필요한 것들을 비워야 자기 소리가 납니다. ‘비움’이 있어야 ‘채움’이 있고, 비워야 비로소 내면의 자기 소리를 낼 수 있습니다. – 고도원의 아침편지-
독일의 작가 미하엘 코르트
행복과 비움의 관계를 상관관계로 정의하였습니다.
“나는 행복에 이르는 길이 우리를 얽매는 ‘채움’이 아니라 우리를 자유롭게 하는 ‘비움’이라는 사실을 깨달았다.”
좋은글
채움보다 중요한 것은 비움이다
유비에게 “제갈량”이 있었다면 칭기즈칸에겐 “야율초재”가 있었습니다. 출신 성분을 따지지 않고 오직 능력만 보고 인물을 썼던 칭기즈칸이 한낮 피정복민의 젊은 지식인에 불과했던 야율초재를 그토록 신임했던 이유는 천문, 지리, 수학, 불교, 도교 할 것 없이 당대 모든 학문을 두루 섭렵한 그의 탁월한 식견 때문이었습니다. 하늘과 땅과 인간, 그리고 세상 만물의 이치를 꿰뚫어 봤던 야율초재! 그가 남긴 아주 유명한 명언이 하나 있습니다.
하나의 이익을 얻는 것이 하나의 해를 제거함만 못하고, 하나의 일을 만드는 것이 하나의 일을 없애는 것만 못하다.”깊은 깨달음은 간결하고, 큰 가르침은 시대를 관통합니다.
스티브 잡스가 자신이 설립한 애플사에서 쫓겨났다가 애플이 망해갈 즈음 다시 복귀했습니다. 그가 애플에 복귀한 뒤 맨 처음 시도한 것은 새로운 제품을 추가하는 것이 아니라, 불필요한 제품을 제거하는 일이었습니다.
수 십 개에 달하던 제품을 전문가용, 일반인용, 최고 사양, 적정 사양으로 분류해 단 4가지 상품으로 압축했습니다. 그 결과 다 죽어 가던 애플을 살려냈습니다. 불필요한 기능을 하나하나 제거한 결과, 다 망해가던 애플은 어느덧 시가총액 세계 1위 기업이 되었고, 혁신의 아이콘이 되었습니다.
지혜의 숲
비우고 버리는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라 합니다. 그것은 지혜로운 삶의 선택이라 합니다. 비우고 버리지 않고서는 새로운 것이 들어설 수가 없는 것일 테지요. 일상의 소용돌이에서 한 생각 돌이켜 선뜻 버리고 떠날 수 있는 용기 그것은 새로운 삶의 출발로 이어질 수 있을 것입니다.
미련 없이 자신을 떨치고 때가 되면 푸르게 푸르게 잎을 틔우는 나무를 보십시오. 찌들고 지쳐서 뒷걸음치는 일상의 삶에서 자유 함을 얻으려면 부단히 자신을 비우고 버릴 수 있는 그런 결단과 용기가 있어야 한다는 것을 깨닫게 됩니다. 오늘의 삶이 힘들다는 생각은 누구나 갖는 마음의 짐일 테지요.
욕심을 제하면 늘 행복함을 알면서도 선뜻 버리지 못함은 삶의 힘듦보다는 내면의 욕망이 자아를 지배하고 있기 때문인가 합니다.
흔들림이 없어야 할 불혹에도 버림의 지혜를 깨우치지 못하는 것은 살아온 것에 대한 아쉬움과 나이가 들어간다는 것에 대한 초조함이 아닌가하는 생각도 해봅니다.
나태해진 지성과 길들여진 관능을 조금씩 조금씩 버리고 아름다움과 너그러움으로 채워 가는 참다운 지혜가 바로 마음을 비우는 것에서부터 출발한다는 것, 잊지 않으리라는 다짐도 해봅니다.
흐뭇함이 배어있는 감동. 정갈함이 묻어있는 손길. 당당함이 고동치는 맥박.
사랑함이 피어나는 인생을 위해 마음 비우기를. 미움과 욕심 버리기를 열심히 연습해야 할 것 같습니다.
행복
덜어내고 마음 비우는 데서 행복이 온다
“영원한 행복의 길은 어떠한 사람에게나 다 갖추어져 있습니다. 다만 스스로가 그 길을 멀리 할 뿐입니다. 실로 부처님께서는 ‘행복이란 많이 쌓아두는데서 오는 것이 아니라, 덜어내고 덜어내어 마음을 비우는데서 온다’고 하셨습니다. 21세기야 말로 이 가르침을 실천하여 그 길을 실답게 깨달아야 할 때입니다. 그만큼 이 시대가 물질에 구속되어 힘들게 살아가는 시대이기 때문입니다.”
행복한 삶을 추구하고자 쌓아두기에 여념이 없는 현대인들에게 진정한 행복의 가치를 전해주는 선지식의 가르침은 언제 들어도 청량하다. 물질적 풍요를 행복의 전제조건으로 굳게 믿고 쌓아놓는데 익숙한 오늘날 현대인들의 허를 찌르는 가르침인 셈이다. 그렇다면 어떻게 마음을 비우고 행복을 찾을 수 있을까.
석종사 금봉선원장 혜국 스님이 지난해 ‘법공양’에 실었던 법문을 엮어 ‘마음부처와 함께 살아라’를 펴내며 그 길을 제시했다. 행복으로 가는 지름길을 선지식의 혜안으로 밝혀준 이 책은 ‘자연과 삶의 소중함’, ‘행복한 인연 만들기’, ‘마음부처와 함께’ 등 세 마당에 11개의 소주제로 구성돼 있으며 어느 곳을 펼쳐들어도 감로수 같은 가르침을 받을 수 있다.
“진정 극락 같은 삶을 살고자 한다면 ‘나’의 욕심과 이기심을 비우고 마음의 문을 열어, 우주자연과 하나가 되고 서로서로 주인이 되는 삶을 살아야 합니다. 자연을 잘 섬기고 환경을 떠받들자는 것이 불교의 자연관입니다. 우주자연과 내가 둘이 아니라는 것을 알아서 우주자연을 아끼고 살려가는 것, 이것이 불교의 자비정신이요 이것을 실천하여 성취할 때 모두가 행복하게 살 수 있는 불국토가 완성되는 것입니다.”
스님은 자연을 잘 섬기고 환경을 떠받들자는 것이 불교의 자연관이라고 정의하면서 나 자신의 욕심과 이기심을 비우고 마음의 문을 열게 되면 저절로 우주자연과 하나 될 수 있다고 강조한다. 그리고 스님의 체험담을 덧붙여 진정 자연과 하나 되는 삶이 무엇인가를 깨닫게 해준다.
또 “모든 인연, 그리고 우주법계는 눈에 보이지 않는 에너지인 마음법에 의해 움직이고 있기 때문에 마음이 먼저 가면 물질이 저절로 따라오고, 마음이 뒤에 있는 사람은 물질이 좇아오지 않게 되어 있습니다. 마음을 잘 닦으면 마음이 평화로워지고 마음이 평화로워지면 인연을 잘 가꿀 수 있게 되며, 인연을 잘 가꾸면 능히 복업이 깃들기 마련”이라며 인연이 닿고 끊어지는 원리와 업(業), 원(願) 등을 이해하기 쉽게 풀어 설하고 있다. 나아가 마음을 잘 닦아 좋은 인연을 가꾸고 복업을 쌓는 비법(?)도 친절히 일러준다.
스님은 그러면서 “‘네가 부처’임을 깨우쳐 주고자 하셨던 부처님의 대자비를 생각하면서 우리 모두 마음농사를 위해 나서봅시다. 내 마음 부처를 믿고, 덕스러운 마음 운전수를 만들고, 대지와 같은 마음을 도반으로 삼아, 번뇌망상이라는 마음중생을 제도해 봅시다”라며 부처될 씨앗을 심고 가꾸는 4가지 실천방안을 통해 부처님의 행을 부지런히 닦아 성불하기를 당부하고 있다.
우리시대 선지식 혜국 스님이 들려주는 법문을 듣는 듯, 책장을 넘기다 보면 어느새 ‘마음공부’에 목말랐던 갈증이 해소되고 한마디 한마디가 한줄기 감로수가 되어 마음 밭이 촉촉해짐을 느끼게 된다. 혜국 스님은 1991년 일타 스님을 은사로 출가한 이래 참선수행으로 일관, 수행가풍 진작에 전념하고 있다.
마음을 내려놓는 법
이두형 정신건강의학과 전문의 오늘하루위로, 영상을 보시고 오늘 하루치 만큼만의 위로가 더해지셨길 바랍니다.
장자
장자의 산목(山木)에 나오는 이야기이다.
어떤 사람이 배를 타고 강을 건너고 있었다. 갑자기 배 한척이 가까이 다가오더니 ‘쿵’하고 부딪쳤다. 배가 기우뚱하면서 넘어질 뻔했다. 화가 난 그는 ‘야! 이놈아 배 좀 똑바로 저어라’ 하고 큰 소리를 쳤다. 그런데 이상하게도 배에는 사람이 타지 않은 빈 배였다. 아! 공연히 빈 배에 소리를 질렀구나!
다시 물결을 가르며 노를 저어 가는데 또 다른 배가 와서 충돌했다. 충격이 커서 물에 빠질 뻔했다. 또 빈 배려니 하고 가려는데 상대 배에 사공이 노를 젓고 있지 않은가. 순간 화가 솟구쳐 올라 ‘배를 똑바로 젓지 않고 뭐하는 거야?’하고 큰소리로 사공에게 마구 퍼부었다. 한참을 가다가 생각한다. 아니 빈 배에는 한마디도 안하고 무심히 지나쳐 놓고 똑 같이 부딪쳤는데 사공이 있는 배에는 소리치고 욕을 해댔을까? 순간 아차! 하고 깨달았다.
첫배는 상대가 없는 빈 배였고 두 번째 배는 상대가 있는 배이었기 때문이었다.
내가 마음을 비우면 상대가 없는 것처럼 항시 마음이 평안하고 느긋하게 여유 있게 살 수 있음이다. 바로 장자가 말하는 삶의 철학은 상대가 있어도 없는 것 같이 마음을 비우고 인생을 살아보라는 것이다. 불교의 색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色), 즉 있는 것이 없는 것이고 없는 것이 있다는 뜻이다. 모든 생명체는 단 하나라도 사라지거나 없어지거나 하지 않고 계속하며 순화하여 나타난다는 것으로 그 인연과 업보에 따라 삶을 말함이다. 무위자연으로 대자연은 순리대로 살면 소유나 무소유나 바쁠 것도 없고 애닮은 것도 없는 것이 인생이다.
마음을 비운 사람들의 체험담
이오남 교사
진짜 행복이 주는 진짜 웃음 <이오남 교사.충청남도 홍성군 구항초등학교>
“선생님, 왜 가짜로 웃어요?”
교실에서 인터폰을 받는 나를 보며 우리 반 남자 아이가 한 말이다.
“아,상냥하게 전화를 받아야지”라고 대꾸는 하였지만 머리통을 한 대 맞은 듯 정신를 차릴 수가 없었다. 아이들 앞에서 창피했다. 그리고 아무렇지도 않은 듯 얼버무리고 넘어가려는 내 모습이 초라하다는 생각도 들었다.
교직 경력 10년, 나름 열심히 아이들을 위해 몸바친다고 생각했는데, 그런 나에게 들려온 말은 바로 ‘내 웃음이 가짜’라는 것이다. 초등학교 5학년 순수한 농촌 꼬맹이의 눈에 나의 가식이 보였고 그 말은 나를 산산이 부서뜨리기에 충분했다.
– 아이들을 변화시키려고 애쓰던 나를 향한 일침
선생님이란 이름으로 아이들 앞에 서며 정말 ‘좋은 선생님’이 되고 싶었다. 그 꿈을 이루기 위해 늘 바쁘고 분주했다. 특히 방학 때면 거의 빠짐없이 새로운 연수를 찾아다녔다. 몇 년씩 전문가와 장인들을 찾아다니며 사물놀이,그림,퀼트와 재봉틀,천연염색을 배우기도 하였다. 한순간 사라져버릴 아이들의 생생한 목소리와 웃음을 담고자 카메라 연수도 따라 다녔었다. 생생하게 익혀온 것들은 학급운영에 녹아나게 하였다. 사물놀이를 연주하고, 미술 작품을 완성하고, 천연염색 주머니를 만들고… 그러한 활동은 학급문집으로 엮어졌고, 사진과 동영상은 비디오테이프와 CD에 담겨 아이들에게 나누어졌다. 그리고 그렇게 노력하는 만큼 내 안에서 끊임없이 되뇌게 되는 질문들이 있었다.
‘어떻게 이 아이들이 비교되지 않는 자신감을 갖게 할까?’
‘어떻게 지식으로만이 아니라, 실제 삶과 일치시킬 수 있게 해줄까?’
‘스스로 하려는 자발적인 행동을 이끌어낼 방법은 없을까?’
‘싫어요, 못해요, 하는 부정적인 생각을 긍정으로 바꿀 수는 없을까?’
하지만 아이들의 변화가 그리 쉽게 되지 않는다는 것을 겪게 되면서 무엇이 문제인지 어떻게 풀어야 할지에 대한 의문이 끊임없이 나를 괴롭혔다. 그 물음의 답을 찾기 위해 헤매다 지칠 즈음, 나를 한방에 날려버리는 소리를 듣게 된 것이다.
– 진짜로 웃는다는 건 뭘까?
나는 왜 가식적으로 말하고 행동하게 되었을까? 나는 항상 나에 대해 ‘좋은 사람, 긍정적이고 따스한 사람, 자신의 일에 최선을 다하는 열정적인 사람’ 이라는 허상을 가지고 있었다. 그것은 현재의 내가 아닌 ‘바라는 나’일 뿐인데 그게 ‘현재의 나’라고 착각하고 있었다. 현재의 나를 인정하지 못하고 그렇게 내가 만들어 놓은 이상적인 나로 보이려고만 하다 보니 그렇게 힘들 수 밖에. 당시 내가 입에 달고 다니던 말이 ‘아이고,죽겠네’였다. 힘들어 죽겠고 배불러 죽겠고 어려워 죽겠고 추워 죽겠고 바빠 죽겠고 졸려 죽겠고… 늘 ‘죽겠네’라는 말과 한숨을 달고 사는 나를 보며 엄마는 뭐라 하셨지만 그 버릇이 쉽게 고쳐지지는 않았다. 그렇게 마음이 죽어 있었다. 정말 살기 어려워 죽을 지경이었다. 나 스스로 파놓은 ‘나’라는 허상을 지키기 위한 처절한 몸부림, 나 스스로를 세상에 편하게 열지 못하고 철저하게 숨기느라 쌓아온 마음의 벽들, 그리고 변화와 발전이라는 명목 하에 오직 앞만 보며 끊임없이 내달리기만 하는 나의 발걸음. 나만의 완벽한 성에 갇힌 나, 사방팔방 벽으로 둘러쳐져 어느 누구와도 소통하지 못했던 나. 이젠 포기하고 싶었다.
바로 그때 만난 것이 ‘마음수련 교원직무연수’였다. 명상을 하며 나는 열등감을 감추기 위해 너무나도 두꺼운 껍질을 뒤집어쓰고 있던 나를 마주할 수 있었다. 내가 살았던 삶은 고스란히 나만의 마음세계를 만들었고, 그것을 통해 생각하고 판단하고 행동하는 나는, 언제나 나만 옳았기에 다른 사람들을 받아들이지 못하고 밀어낼 수 밖에 없었다. 그러면서 또 그렇게 하는 나 자신도 미워하고 있었다. 돌아보니 내 마음엔 ‘미움’이 많았다. 태어날 때부터 머슴애처럼 울퉁불퉁하게 생긴 나에겐 빨간 원피스도 노란 구두도 안 어울리는 것들이었다. 한번은 꽃무늬가 있고 허리 뒤에 리본을 매는 빨간 원피스를 추석빔으로 엄마가 사주셨는데 입어보니 정말 어울리지가 않았다. 그 옷은 바로 동생에게 주어졌는데 동생에게는 내가 봐도 정말 잘 어울렸다. 그렇게 하나하나 마음에 새겨지기 시작한 ‘미운 나.’ 내 몸이 커짐과 동시에 내 마음 안의 ‘미운 나’ 도 똑같이 커지고 있었다. 그것을 감추기 위해 열심히 하고 잘하려고 노력하였지만 미운 나를 쉽게 벗어던질 수는 없었다. 내 마음 속에 ‘미운 나’의 허상을 가지고 있는 한 벗어날 수 없다는 것을, 그것을 실제 버리는 순간 그 ‘미운 나’는 세상에 존재하지 않게 된다는 것을, 그렇게 명상을 하면서 알게 되었다.
– ‘미운 나’를 벗어던지다
그렇게 꿈꾸었던 ‘좋은 선생님’도 마찬가지였다. 난 좋은 선생님이 되고 싶었던 것이었지 결코 좋은 선생님이 될 수는 없었다. 내 마음에 미움의 싹이 하나라도 있으면 아이들을 미워하게 되고, 내 마음에 짜증의 씨앗이 있으면 아이들에게 짜증을 부리게 된다는 것을 전혀 몰랐던 나는 단지 겉으로 표현하지 않으면 다 될 줄 알았다. 꾹 참고 인내하면 잘 될 줄 알았다. 또한 내가 열심히 한다는 생각은 다른 동료들은 열심히 하지 않는다는 생각을 갖게 했다. 그렇게 다른 사람들에 대한 불신의 벽을 쳐가면서 나는 고슴도치처럼 내 곁에 어느 누구도 다가오지 못하게 하였다. 그러다 보니 외로웠다. 혼자였다. 그래도 그 길이 내 길이라 위로하며 나는 그렇게 혼자만의 마음세계를 점점 더 공고히 하였다.
하지만 이젠 안다. 마음이 실제라는 것. 어떤 마음을 먹느냐에 따라 마음을 쓰게 되고 그 결과가 그대로 있다는 것. ‘콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다’는 속담이 있듯이 부정의 마음을 먹으면 부정의 결과가 있고, 긍정의 마음을 먹으면 긍정의 결과가 있기 마련인데, 명상을 하기 전 나는 너무나 부정적이었다. 힘든 마음, 안된다는 마음, 비교하는 마음, 후회하는 마음, 미워하는 마음, 믿지 못하는 마음… 그런 부정의 마음으로는 내 삶을 끌고 가는 것조차도 힘든데, 어떻게 아이들의 긍정적 변화를 이끌어낼 수 있겠는가. 너무나 잘못 살아왔던 내 삶을 버리며 얼마나 울었는지 모른다. 그 눈물은 후회와 반성의 눈물이 아니라 가짜인 나에게서 벗어난 것에 대한 감사의 눈물이었고, 참된 삶으로의 걸음이라는 기쁨의 눈물이었고, 아이들에게 도움을 줄 수 있다는 희망에 찬 감동의 눈물이었다.
마음수련은 내가 살아오면서 구축해놓은 나만의 마음세계를 시원하고 통쾌하게 부서뜨려주었다. 그렇게 나는 외롭고 어둡고 힘들었던 내 마음세계에서 벗어나 세상과 함께 눈빛 마주치며 이야기하고 웃음을 나눌 수 있게 되었다. 예전에는 행복한 척하느라 애썼는데 이젠 억지로 그렇게 하지 않아도 되고 애써 노력하지 않아도 마음이 행복하니 웃음이 절로 나온다. 진짜 웃음이.
펜싱 국가대표 전은혜
국가대표 선발 비결은 ‘마인드 컨트롤
2019년 1월 8일 국가대표 선발전 현장, 경기대 위에 두 선수가 마주했다. 국내 랭킹 1위와 10위의 대결이었는데, 관전 하는 사람들은 1위의 우승을 예측했다. 그 상황에서 10위 선수의 마음은 어떠했을까? 이 경기에서 진다면 이제 국가대표 선수가 될 기회를 영영 얻지 못할지도 모른다. 이를 너무 잘 알고 있기에 그의 가슴은 두방망이질 치고 있었다. 그 순간, 독실한 크리스천인 그는 다윗과 골리앗의 전쟁을 떠올렸다고 한다. 전력이 화려한 상대 선수에 비하면 그는 작고 부족한 다윗과 같았지만, 골리앗을 이기게 한 하나님의 힘을 믿고 달려들었다. 1차, 2차, 3차전이 이어졌다. 결국, 그는 랭킹 1위의 선수를 ‘2승 1패’로 이겨 승리를 거머쥐었다. 마음에서 이미 이기고 시작한 경기였다. 올해로 펜싱을 시작한 지 10년째에 국내 랭킹 10위에 올라 있는 전은혜 선수. 대학 졸업을 앞둔 그에게 이 대회는 국가대표가 될 수 있는 마지막 문이었다. 국내 사브르 상위 랭커 열여섯 명 중 국가대표 일곱 명을 선발하는 경기에서 그가 국가대표가 되리라고 생각하는 사람은 아무도 없었다. 하지만 그는 국내 랭킹 1위와 겨뤄 이긴 후, 무서운 기세로 경기를 이어나갔다. 평소 체력이 약했던 그이지만 이날은 아홉 시간의 경기에도 지치지 않았다. 마침내, 전은혜 선수는 2위로 대회를 마쳐 국가대표로 발탁되었다.
비우기 위한 치열한 싸움
은혜 씨는 어렸을 적부터 에너지가 넘쳤다. 초등학생 때 육상선수로 활약하던 중 그의 빠른 발을 눈여겨 본 한 중학교의 펜싱 코치가 스카우트 제의를 해왔다. 그렇게 ‘펜싱선수’의 삶이 시작되었다. “중·고등학교 때는 오전, 오후, 야간 이렇게 하루 세 차례씩 운동을 했어요. 대학에 와서는 야간 대신 새벽에 주로 운동을 했습니다.” 하루 평균 여덟 시간 훈련을 하며 펜싱에 필요한 기본자세와 기술을 배우고 기초체력을 쌓아나갔다. 열네 살 때부터는 실전 경험을 쌓기 위해 수도 없이 전국대회에 출전했다. 상을 받은 대회만 마흔두 개이다. 가끔은 1위를 해서 행복하고 기쁠 때도 있었지만, 쓰라린 패배를 당할 때도 많았다.
“지난 시간을 되돌아보면 펜싱 실력이 향상된 것이 사실이지만, 그동안 가장 많이 배웠던 건 마음을 다스리는 법이었어요. 특히 어렸을 적엔 메달을 따고 난 뒤 다음 시합을 준비할 때가 가장 힘들었어요. 다음 시합을 위해서 들뜬 마음을 비우고 차분해져야 하는데 거기서 빠져나오는 게 무척 어려웠어요. ‘비우는 것’에 익숙해지기 전까지는 많은 경기에서 떨어져도 보고 성적이 계속 제자리걸음을 해 마음고생을 할 때도 있었어요. 결국, 0.01초의 찰나에 승부가 엇갈리는 펜싱에서 순위를 결정하는 건 ‘마인드 컨트롤’을 누가 더 잘하느냐의 차이라고 생각해요. 마지막 결승전에서 내가 지고 있거나, 혹은 앞서나가는 상황일 때 눈앞의 점수를 보고 조금이라도 낙담하거나 혹은 자만하는 마음을 받아들이면, 그 순간 바로 몸이 반응하거든요. 저 또한 그렇게 순식간에 점수가 뒤집혀 역전을 당하기도 했어요. 그런데 그런 실패를 통해서 어떤 마음의 자세를 가져야 하는지 배울 수 있었어요.” 기자가 지금까지 몇 번이나 대회에 나갔냐고 물었을 때, 그녀는 기록지를 꺼내 보여주었다. 전국 소년 체육대회 1위, 세계 유소년 펜싱선수권 대회 3등, 세계 청소년 펜싱선수권 대회 참가, 전국 남녀 펜싱선수권 대회 1위…. 종이 위에 빼곡하게 적혀 있는 경기실적을 보면서 그간 그가 얼마나 치열하게, 눈에 보이지 않는 싸움을 해왔을지 짐작할 수 있었다.
참고자료
마음수련 홈페이지(http://www.meditationlife.org)
법보신문(http://www.beopbo.com)
데일리 투머로우
풀무원건강생활
나를 비운다
마음을 비운다
아힘사 요가&명상 권수련 원장을 만나다.
남녀노소, 지위고하를 막론하고 피하기 어려운 것이 스트레스다. 피하기도 어렵지만, 그렇다고 어쩔 수 없는 부채로 여기며 떠안고 살기에는 너무 해롭다. 저마다 나름의 스트레스 해소법을 한두 가지씩 갖고는 있지만 사후약방문, 이미 스트레스로 인해 지칠 대로 지친 심신에게 처방하는 자기위안인 경우가 대부분이다.
명상 관련 앱이 인기를 끄는 등 최근 명상을 통한 마음 비우기가 스트레스 해소법으로 주목받고 있다. 명상을 통한 마음 비우기는 스트레스 해소는 물론, 원천적으로 스트레스를 피하는 법에 대해 다룬다. 그렇다면 마음을 비운다는 것은 무엇이고, 일상에서 어떻게 실천할 수 있을까? 그 해답을 찾기 위해 요가 선생님들의 선생님, ‘아힘사 요가&명상’의 권수련 원장을 찾았다.
요가를 시작하게 된 계기가 있을 것 같다.
어린 시절부터 타인의 말과 행동에 내 감정이 휘둘리는 것이 불만이었다. 이 문제를 해결하지 않고는 제대로 살 수 없다는 생각까지 들었다. 어떻게 해야 하나 고민하며 혼자 명상을 시작했다. 시골이라 알려주는 사람도 없었고, 스스로 독학을 하다가 27세 무렵에 본격적으로 단체에 들어가 요가를 배웠다.
그곳에서 고민을 해결할 실마리를 찾았나?
당시 다양한 사람들을 만나면서, 나 자신을 포함해 인간이 가진 모든 기준이 임의적이라는 사실을 알게 됐다. 자신의 현재 상태나 기분에 따라 동일한 사건이나 대상에 대해서도 기억과 판단이 달라지는 경험을 누구나 해봤을 것이다. 같은 기억이라도 어제와 오늘의 상태나 기분에 따라 해석이 달라지게 마련이다. 이와 같이 사람들은 자신만의 임의적인 기준을 갖고 기억과 판단에서 자기중심적인 편향과 왜곡을 저지르면서도 그 사실을 인정하지 않는 경향이 있다. 하지만 모든 기준이 임의적이라는 사실을 인정하면 상대에게 열린 마음을 가질 수 있다. 내 기억과 판단만이 옳다고 하면 다툼이 일어나고 감정의 균형을 잃어 스트레스의 원인이 된다. 마음을 편안하게 하기 위해서는 기억과 판단의 자의성을 인정하고 열린 마음을 가져야 한다.
스트레스를 피하려면 아집을 버려야한다는 뜻인 것 같다.
누구나 자신의 경험과 지식의 한계에서 벗어날 수 없다. 그 한계 안에서 자신에게 유익하다고 생각하는 최선의 행동을 한다고 본다. 나 역시 나의 지식과 경험이라는 한계 안에서 최선의 선택을 하지만 누군가에게는 못마땅할 수 있다. 그 반대의 경우가 있을 수도 있다. 하지만 가치판단의 기준은 저마다 다르기 때문에, 아집을 부리지 않고 상대의 입장에서는 그만큼이 최선이라는 걸 온전히 받아들인다면 그때 비로소 ‘마음 비움’이 가능하다고 본다.
요가와 명상이 그런 태도를 갖는 데 많은 도움이 되나?
그렇다. 현대 요가에서는 놓치고 있는 듯하지만, 모든 요가의 목적은 자각에 이르는 것이다. 몸을 주로 쓰는 하타 요가는 몸이라는 거울을 통해 마음을 비춰보고, 몸의 균형을 통해 마음의 균형을 맞춘다. 몸을 가꾸고 건강을 얻는 것은 마음의 균형을 찾는 길에서 얻는 부산물이다. 명상을 통해 마음의 이치를 깨닫는 과정 속에서 자신에 대한 이해를 높일 수 있다. 결국 나의 생각과 이해가 제한적이라는 사실을 깨닫는다면 상호 관계 속에서 나의 주장을 강요하기보다 어떻게 의견을 조율할까를 중시하게 된다. 흔히 말하듯, 마음을 비우게 되는 것이다.
요가나 명상은 왠지 어렵게 느껴진다.
독자들에게 일상에서 손쉽게 할 수 있는 수행법을 추천한다면.
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