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率獸食人- 教育百科

帶領野獸吃人。語本《孟子.梁惠王上》:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。」後比喻虐政害民。

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Source: pedia.cloud.edu.tw

Date Published: 1/4/2021

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辭典檢視[率獸食人: ㄕㄨㄞˋ ㄕㄡˋ ㄕˊ ㄖㄣˊ] – 國語辭典

率獸食人 · ㄕㄨㄞˋ ㄕㄡˋ ㄕˊ ㄖㄣ · shuài shòu shí rén · 帶領野獸吃人。語本《孟子.梁惠王上》:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。」後比喻虐 …

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Source: dict.revised.moe.edu.tw

Date Published: 8/20/2021

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率獸食人_百度百科

率獸食人,漢語成語,拼音是shuài shòu shí rén,意思是帶着野獸來吃人,比喻統治者虐害人民。出自《孟子·梁惠王上》。

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Source: baike.baidu.hk

Date Published: 12/4/2021

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率兽食人词语解释 – 汉典

带领野兽吃人。语本《孟子.梁惠王上》:「庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩 …

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Source: www.zdic.net

Date Published: 11/5/2022

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率獸食人 – 基隆市武崙國小成語詞典|

率獸食人 ; shuài shòu shí rén · 《孟子‧梁惠王上》:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,是率獸而食人也。」 · 向人民抽稅來養禽獸,而使人民餓死,這等於是帶領 …

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Source: idiom.wlps.kl.edu.tw

Date Published: 1/9/2021

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率獸食人

《孟子‧梁惠王上》:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,是率獸而食人也。」 … 向人民抽稅來養禽獸,而使人民餓死,這等於是帶領野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。

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Date Published: 1/20/2022

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率兽食人 – IT学习者手机版

率兽食人 · 拼音:shuài shòu shí rén · 解释:率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 · 出处:《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽 …

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Date Published: 12/8/2022

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率兽食人的故事

率兽食人的意思,率兽食人的故事:【拼音】shuishushrn 【成语故事】战国时期,各诸侯国之间的战争搞得民不聊生,百姓流离失所。孟子到各国游说放弃战争施行仁政。

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Date Published: 7/30/2021

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閱讀測驗–111804率獸食人

孟子的這一段話用來形容一個國家的政治腐敗,真可謂一針見血啊!古時有句話「苛政猛於虎」便使這個意思。後人便將「率獸食人」引為一句成語,用來比喻國家 …

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Date Published: 12/2/2021

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率獸食人 – 成語纂疏

【率獸食人】比喻暴虐的政治,損害人民。孟子.梁惠王上:「孟子曰:『庖有肥肉,廐有肥馬;民有飢色,野有餓莩;此率獸而食人也;獸相食,且人惡之,為民 …

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Date Published: 12/19/2022

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《惊天食人鳄》悬疑 / 科幻威胁一个泰国的小镇
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汉典“率兽食人”词语的解释

率兽食人 成语解释

率兽食人

【解释】率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

【出处】《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也。”

【示例】日易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于~,人将相食,谓之亡天下。 ◎章炳麟《革命之道德》

【语法】紧缩式;作谓语、定语;比喻统治者虐政害民

© 汉典

基隆市武崙國小成語詞典

注音一式 ㄕㄨㄞˋ ㄕㄡˋ ㄕˊ ㄖㄣˊ

漢語拼音 shuài shòu shí rén

出處 《孟子‧梁惠王上》:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,是率獸而食人也。」

釋義 向人民抽稅來養禽獸,而使人民餓死,這等於是帶領野獸來吃人。

率:帶領。帶著野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。

用來比喻為政者對人民的暴虐。通常是指在上位者只顧自己的享受,而導致民生困苦卻毫無感覺。

(1)比喻反動統治者只顧自己聲色犬馬的享受。

(2)形容反動統治的殘暴。

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率獸食人

戰國時代,諸侯互相攻伐,人民生活苦不堪言。當時各國君王都希望延請有才能的人來輔佐自己,所以當時游說之士盛極一時,孟子便是其中的一個。他是講王道重仁義的人,主張用王道仁政去治理國家,故在他和梁惠王的談話中,便極力主張要國富民強,必先愛護人民。

他對惠王說:「王常給所養的狗吃人的食料,而道路上卻有餓死的人。」接著他又問梁惠王:「用刀殺人與政治腐敗害死人有沒有分別?」惠王說:「沒有。」孟子更進一步用事實證明說:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。」庖,廚也;廄,馬舍也。莩,與殍同,餓死也。這段話的意思是:現在你王宮的廚房裡藏著肥美的肉,馬舍裡養著肥壯的馬匹,但百姓卻面帶飢色,甚至野外地上還有餓死者的骸骨。王宮裡養的牲畜常能吃飽,百姓反而餓死,這不是和率領野獸去吃人沒有分別嗎?

孟子的這一段話用來形容一個國家的政治腐敗,真可謂一針見血啊!古時有句話「苛政猛於虎」便使這個意思。後人便將「率獸食人」引為一句成語,用來比喻國家政治腐敗,對老百姓剝削壓榨的情況。

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率獸食人

ㄕㄨㄞˋ ㄕㄡˋ ㄕˊ ㄖㄣˊ

漢語拼音

shuài shòu shí rén

釋義

帶領野獸吃人。語本孟子˙梁惠王上:*庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。*後比喻虐政害民。

率獸食人 @ 成語纂疏 :: 痞客邦 ::

【率獸食人】比喻暴虐的政治,損害人民。孟子.梁惠王上:「孟子曰:『庖有肥肉,廐有肥馬;民有飢色,野有餓莩;此率獸而食人也;獸相食,且人惡之,為民父母行政,不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。』」

成語纂疏 第487頁(預再版)作者:黃茂寅 精裝685+14頁 500元

燈謎候教:

1、如將猛虎吞諸民_射成語一句_?

2、一旦無事_射二字禮貌口語一句_?

3、未曾康寧_射二字禮貌口語一句_?

4、日入而息_射二字禮貌口語一句_?

5、借問酒家何處有_射汽車零件一_?

戰國時代,諸侯互相攻擊,各 國 君主都希望自己得到,

有才能的人輔佐,所以游說之士,盛極一時,孟子乃其中之一,

他是講王道(以道德感化他人,為人君主者,應和平中正無私,

作為治國的道理)的人,主張用王道治理國家,是故,

在他和梁惠王的談話中,便極力主張:若要國富民強,必先愛護人民。他對梁惠王說:「國王所養的狗,常給牠吃人食料,道路上,

卻有餓死的人。」接著他問梁惠王說:「用刀殺人與政治腐敗害死人,有沒有分別?」梁惠王說:「沒有。」孟子進一步用事實證明,

說:「庖有肥肉,廐有肥馬;民有飢色,野有餓莩;

此率獸而食人也。」見孟子.梁惠王上。

這段話意思是說:廚房中有肥美的肉,馬舍裏有肥莊馬匹,

但百姓卻面帶飢色,甚至野外地上還有餓死的骸骨。

王官裏養的牲畜常能吃飽,百姓反而餓死,這不是和「率獸食人」,沒有分別嗎?孟子的這段話,對一個國家的政治腐敗,

真可謂一針見血!古時有一句「苛政猛於虎」,便是這個意思,

後來的人,便將「率獸食人」,用來比喻國家政治腐敗,對百姓剝削、

壓搾的那種情況。例如某個國家政治極端腐敗,老百姓生活,

在死亡中掙扎,當權者卻是橫征暴歛,欺搾勒索,營私舞弊,

飽其私囊;即使歸於國庫者,也是拿來作殘害百姓的工具。

這種情況,便是不折不扣的「率獸食人」。

謎底揭曉:

1、率獸食人。

註:左傳.宣公十二年:「率師以來。」率,將也。

猛虎(獸)吞(食)諸(人)民。

2、早安。

註:謂一旦(早)無事(安)。

3、午安。

註:未,別解為未時(午)曾經康寧(安)。

4、晚安。

註:面出千金譜。日入(晚)。而息,安息。

5、方向盤。

註:面出千家詩。謂「方向」的「盤」問

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